الطنطورية QUOTES

161 " لا أذكر متى تعلمت السباحة لأنني لا أذكر متى تعلمت المشي أو الكلام "

― رضوى عاشور , الطنطورية

163 " ثم كيف اربط الأشياء الصغيرة بأهوال عشناها جميعا "

― رضوى عاشور , الطنطورية

165 " الذاكرة لا تقتل. تؤلم ألما لا يطاق، ربما..
ولكننا إذ نطيقه تتحول من دوامات تسحبنا إلى قاع الغرق .. إلى بحر نسبح فيه .. نقطع المسافات .. نحكمه ونملي إرادتنا عليه . "

― رضوى عاشور , الطنطورية

167 " وكان عشقا فى زمن الحرب حيث القتل على الهوية "

― رضوى عاشور , الطنطورية

169 " ولما افرجوا عنهم أركبوهم شاحنة مع عشرات من المعتقلين من قرى أخرى. ربطوا عيونهم ثم أنزلوهم عند نقطة الحدود مع لبنان. قالوا اركضوا إلى هناك. من يتطلع وراءه يُقتل. صاروا يركضون واليهود تطلق النار عليهم "

― رضوى عاشور , الطنطورية

171 " أدهشني أن حسن وهو يمشي بجوارها بدا وهو الأليف، أكثر أُلفة وثقة بالنفس. كأنه تمكّن أخيرًا من أن يعلن عذوبته بلا حرج. أو كأنه وجد سندًا أسلمه الزمام فاستراح... وأن فاطمة الصغيرة العذبة امرأة مدهشة في قوتها. قادرة بلا جلبة أن تحب حسن وأن تثّبت قدميه في الأرض وتحميه. كأنها ذئبة. أو كلب حراسة. أو ملاك. "

― رضوى عاشور , الطنطورية

173 " هذا وشم ندقه عندما نريد. يجمل الوجه، هل تريدين وشما مثله؟
نعم أريد
وماذا تعطيني في المقابل؟
طرت إلى البيت وأتيت بآنية نحاسية وأعطيتها لها. دقت لي الوشم. عدت إلى البيت ورأت أمي الوشم على وجهي.
ظلت تصرخ في وتتوعدني بالضرب. ولما علمت بأمر آنية النحاس تحول الوعيد إلى حيز التنفيذ فضربتني بالعصا حتى خلصني منها شقيقاي "

― رضوى عاشور , الطنطورية

175 " كيف احتملت؟ كيف احتملنا وعشنا وانزلقت شربة الماء من الحلق دون أن نشرق بها ونختنق؟ وما جدوى استحضار ما تحمَّلناه وإعادته بالكلام؟ عند موت من نحب نكفِّنه. نلفُّه برحمةٍ ونحفر في الأرض عميقًا. نبكي. نعرف أننا ندفنه لنمضي إلى مواصلة الحياة. أي عاقل ينبش قبور أحبابه؟ ما المنطق في أن أركض وراء الذاكرة وهي شاردة تسعى إلى الهروب من نفسها، شعثاء مُعَفّرة مُروَّعة مسكونة بهول ما رأت؟ لماذا أركض وراءها، هل أريد قتلها لأعيش، أم أسعى لإحيائها وإن مت بعدها لأنه... لأن ماذا؟ أصيح فجأة: ملعون أبو الذاكرة. يلعن أمها وسماءها ويوم كانت ويوم تكون. "

― رضوى عاشور , الطنطورية

177 " يصيبني اضطراب مفاجئ لأنني وأنا أعرف كل شيء عن أمين لا أعرف أمين "

― رضوى عاشور , الطنطورية

179 " أتساءل: ما الذي تفعله امرأة تشعر أنها بالصدفة، بالصدفة المحضة بقيت على قيد الحياة؟ كيف تسلك في الدنيا إن كان وجودها، كل السنين والشهور والأيام واللحظات الحلوة والمرة التي عاشتها، فضلةَ حركة عشوائية لقدرٍ غريب؟ كيف تسلك في الدنيا؟ تعي ضمنًا أو صراحةً أنها عارية، عارية من المنطق، لاستحالة إيجاد أية علاقة بين السبب والنتيجة أو للدقة استحالة فهم الأسباب حين تتساقط على رأسها نتائج لا تفهم نتائج ماذا، ولم تفعل أي شيء ولم تعِ بعد أي شيء، لا لأنها صغيرة فحسب بل لأن وقوع السقف على رأسها كان نقطة البداية، فلماذا سقط السقف في الأول لا الآخر؟ ماذا تفعل؟ كيف تتعامل مع الدنيا؟ أقول: اختياران لا ثالث لهما، إما أن يجتاحها حس عارم بالعبث، لا فرق، تعيش اللحظة كما تكون وليكن ما يكون ما دام المعنى غائبًا والمنطق لاوجود له والضرورة وهم من بِدع الخيال؛ أو تغدو، وهذا هو الاختيار الآخر، وقد وفّرها الزلزال، كأنها الإنسان الأخير على هذه الأرض، كأن من ذهبوا أورثوها حكايتهم لتعمّر الأرض باسمهم وباسم حكايتهم، أو كأنها تسعى في الدنيا وهم نصب عينيها ليرضوا عنها وعن البستان الصغير الذين حلموا ربما أن يزرعوه. "

― رضوى عاشور , الطنطورية