Home > Work > سلسلة فنون المعلومات
1 " ترجمة الألم :ترجمة الألم حسب "جلال الخوالدة" في "سلسلة فنون المعلومات" هي اسكشاف وتوليف وتبادل سليم للمعرفة البحثية الصحية من خلال عملية ديناميكية ومتكررة تجاه أوجاع مريض ما أو مرض معين ثم توجيه عمليات فهم هذه المعرفة الصحية إلى ممارسة تطبيقية علمية لمجموعة الأشخاص الذين يبرز عندهم ذات الألم في مكان واحد أو أماكن مختلفة.ولترجمة الألم لابد من ضمان أن المعرفة البحثية حول الألم تنتقل بكفاءة إلى الممارسة الطبية وتقديم الحلول والدواء المناسب أي هي مفتاح العلاج الفعال للألم من خلال البحث المخبري إلى البحث السريري لتعزيز نظم صحية وتحسين صحة الناس. ترجمة الألم تشترط نشر نتائج البحوث والمعرفة بشكل موثق يمكن استراجاعها من قبل متخصصين للحصول على نماذج متطابقة لألم مشابه موجود لدى مريض آخر.تصبح ترجمة الألم مجموعة من العمليات التي تظهر كأنها سلسة تفاعلية وذات اتجاهين وتأخذ الأدلة والسياق والثقافة المحلية في الاعتبار فتصبح النتائج عبارةعن خارطة طريق للعمل الجماعي من قبل أي مجموعة تبحث حول ذات الألم الذي يشعر به المريض أو مرضى آخرون. ترجمة معرفة الألم إلى الممارسة هي فرصة مثالية للتركيز على نقل مجموعة كبيرة من الأدلة حول علاج الألم الفعال عبر مسار النمو والعمر إلى الممارسة العملية ، ولإبراز الحاجة الملحة لتحسين استيعاب المعرفة لتحسين الصحة.لاشك هناك فجوات بين إنتاج المعرفة البحثية لترجمات الألم لدى المريض والممارسة.الفعلية التطبيقة لدى الطبيب والصيدلاني خاصة عندما تتوفر المعرفة ولكن لا يتم استخدامها والذي يؤدي إلى عبء غير ضروري من الألم.لذلك، لابد من إشراك مستخدمي المعرفة بما في ذلك الأطباء والأشخاص الذين لديهم تجربة معايشة ألم (وجع) ما وكذلك أسر المرضى وإزالة كافة الحواجز لاستكشاف جميع الجوانب المتعلقة بالألم، والذي يزيد بالطبع من الحواجز التي تحول دون استخدام المعرفة ، احتمالية اعتبار ترجمة الألم ذات قيمة وبالتالي استخدامها في الممارسة وزيادة التأثير من خلال فعالية الاقتراحات والحلول والاستراتيجيات اللازمة. "
― جلال الخوالدة , سلسلة فنون المعلومات
2 " تعريف ملاحظة:الملاحظة في اللغة مشتقة من الفعل فوق الثلاثي (لاحظ) واسم الفاعل منه: (مُلاحِظ) أما اسم المفعول فهو (مُلاحَظ)، وهناك فعل آخر (لوحِظ) فيكون اسم المفعول منه (مُلاحَظ) (فعله مبني للمجهول) وعليك أن تلاحظ أنَّ كليهما يبدأ بميم مضمومة ولكن كما (تلاحظ) تختلف حركة الحاء، فهي مكسورة في اسم الفاعل، ومفتوحة في اسم المفعول. جمعها هو ملاحظات.الملاحَظة أو الملحوظة وهي في الاصطلاح ملحق إنشائي يوضح مسألة إضافية بغرض لفت إلانتباه إلى موضوع ما، أو التركيز عليه، وكتعبير لغوي تقسم الملاحظة تنقسم إلى قسمين :ملاحظة بالمفهوم المجازي: وتعني التدقيق والنظر بعمق إلى الأشياء المختلفة أي متطلب رؤية عميقة، باستخدام حاسة البصر وبمساعدة من البصيرة وباقي الحواس، وهو تعبير مجازي تحول إلى تعبير علمي يعني: أداة آلية لجمع المعلومات وهي النواة التي يعتمد عليها للوصول إلى المعرفة العلمية وهي هنا - في أبسط صورها- النظر إلى الأشياء وإدراك الحالة التي هي عليها، فيصبح تعريفها العلمي : الأداة التي من خلالها نستطيع التحقق من سلوك الأفراد الظاهري عندما يعبرون عن أنفسهم في مختلف مواقف الحياة اليومية، فهي المشاهدة الحسية والعقلية لوقائع محددة طبيعية بهدف الحصول على معلومات تفيد في أغراض البحث العلمي. والقسم الثاني هي "ملاحظة مكتوبة داخل نص" وتسمى الهامش، وهي التي يمكن اعتبارها رسالة شخصية قصيرة، أو ملخص لسجل مكتوب، أو تشخيص عاطفي لناحية في الموضوع، أو تعليق وتعليمات إضافية، أو علامة هامة للفت الانتباه، أو نتيجة بحث (تقرير بحث) وقد تستخدم أيضا كوعد من الكاتب للقارئ بغض النظر عن الموضوع، سواء كان ماليا أو غيره.تستخدم الملاحظة في كل أنواع الكتابة مثل الكتابة الشخصية، المهنية، الموسيقية، الفنية (درامية)، العلمية (الطبية، البيولوجية) وغيرها ومحتوى الملاحظة لا يصلح دائما للتضمين داخل النص، إلا في حالة رغبة كاتب الملاحظة إلى إعادة التأكيد على موضوع ما داخل النص الأصلي، ولكن بشكل عام فهي موضوع مختلف يُرجى الاهتمام به. حيث يستطيع الكاتب أثناء كتابة النص تضمين نصه كلمة: يمكن ملاحظة، كذلك نلاحظ، وقد لوحظ، لاحظ الفرق بين..، الخ. "
3 " فلسفة المعلومات:الإنسان ينظر ويتعرف على الأشياء، ينطق، يستخدم لغة، يطلق أسماء على الأشياء، يضع تعريف للأسماء والأشياء، تتدفق المعلومات، يتم تجميعها، تحليلها، تحريرها، قولبتها، اختزالها، تضخيمها، حذف أجزاء منها، زيادة أجزاء جديدة، يمكن توثيقها، يمكن استرجاعها، فاستقر العلم والمعرفة البشرية، على تعريف الأسماء، بكافة اللغات، حسب مصدرها، ولكن أيضا ما زال الباب مفتوحا، لإعادة تعريف الأشياء، مرة أخرى، بطابع مختلف وأسلوب تفاعلي، يناسب التحول الرقمي في القرن الواحد والعشرين.فإذا نظرنا مثلا إلى فلسفة أرسطو، فهو يرى أن العالمية في جوهر الأشياء، دراسة الظواهر بالاستقراء والاستنتاج، الفلسفة الطبيعية لدى أرسطو لدراسة الظواهر الطبيعية وجميع جوانب التحقيق الفكرية التي توازي المنطق، شاملة العملية أو النظرية أو الأدبية والعلوم التطبيقية والأخلاق والسياسة، فلسفة أرسطو تعتمد على النوعية، وليس الكمية ومع ذلك فشلت نظرياته في العلوم الفيزيائية، مثلا قال أن الرجل لديه اسنان أكثر من المرأة، وفي جيل من الحيوانات قال الأنثى كما هي لأنها كانت مشوهة من الذكور، وأن الأشياء الأثقل تسقط بسرعة أكبر من الأشياء الأخف، والتي اثبت كل من جون فيلوبونس وغاليليو أنها نظرية غير صحيحةوفي فلسفة أفلاطون العالمية موجودة وغير متعلقة بنموذج أو قدوة، بل دراسة الظواهر بالتأمل واستنتاج مبادئ استدلالية، ولكن هذه الدراسة، وحسب افلاطون، لا تريد التعلق بنموذج، مع أنها تدعو للتأمل، لذلك فهي تريد إعادة صياغة تدفق المعلومات، وخلق مساحة خصوصية لأي شخص، لتمرينه على التفاعل ثم وضع التعريفات أو صياغتها وتحريرها كما يريد، وليس كما وصفها أفلاطون أو أرسطو أو غيرهم من العلماء.قيل عن اعتذار سقراط، أنه "أجمل عمل فلسفي"، حين سألت وسيطة الوحي في معبد دلفي: ما إذا كان هناك من هو أكثر حكمة من سقراط؟ فأجاب بالنفي، قال: "إنني في واقع الأمر أكثر حكمة بقليل من الآخرين لأني أعرف أني لا أعرف شيئًا، في حين أن الآخرين لا يعرفون حتى هذا القدر؛ ذلك أنهم يعتقدون أنهم يعرفون بعض الأشياء"، باختصار: "أعرف أني (أكاد) لا أعرف شيئًا"، لكن أفلاطون، تلميذ سقراط، تخلى عن أطروحة الجهل السقراطية وأيضا تخلى عن مطلب التواضع الفكري. ومع أن كلاهما أكدا أنه ينبغي على رجل الدولة أن يكون حكيمًا. إلا أنهما كانا يعنيان شيئين مختلفين، سقراط يريد أنه "يلزم رجل الدولة أن يدرك جهله"، لكن حسب أفلاطون فإن رجل الدولة يلزمه يكون مفكرا راشدا بشكل كامل، فيلسوفا خبيرا.في نظرية المعرفة هناك ثلاث رؤى:رؤية متفائلة: نحن قادرون على فهم العالم.رؤية متشائمة (الارتيابية): نحن عاجزون عن الحصول على أي معرفة.رؤية كزينوفانيس، وهو فيلسوف قبل سقراط، تقول: ليس لدينا معيار للصدق، ولا أي معيار للمعرفة؛ غير أننا نستطيع البحث، وبالبحث قد يتسنى لنا في النهاية الظفر بشيء أفضل، بمعنى أن الفيلسوف والمفكر في الارتيابية عليه أن يفحص، يتأمل، يبحث، أي بالمعنى الأصلي في "الأكاديمية الوسيطة".كانط تحول إلى الارتيابية بسبب هيوم، سأل:" كيف يكون علم بحت بالطبيعة ممكنا؟"كانط يقصد من "علم بحت بالطبيعة": قوانين الميكانيكا النيوتنية، النظرية الديناميكية-الذرية في المادة هل سؤال كانط شعر؟ هل هو مفهوم؟ كيف يمكن لرياضيات بحتة أن تكون ممكنة؟أجاب: بحسبان أن هذه العلوم (الرياضيات البحتة وعلم الطبيعة البحتة) موجودة بالفعل، من المناسب تمامًا أن نتساءل عن الكيفية التي تكون بها ممكنة؛ ذلك أن حقيقة إمكانها إنما تثبتها حقيقة وجودها، هذه هي الارتيابية.إجابة كانط النهائية بعد الارتياب:لا يستنبط الفهم قوانينه، أي قوانين العلم الطبيعي، البحت الطبيعة، بل يفرضها عليها.معرفة تجريبية حسب ديفيد هيوم وإرنست ماخ هي حقائق، مثبتة، مؤسسة، يجب تبريرها معرفة حسب كارل بوبر: بناء، صميم طبيعة، صيرورة، تقدم، مستمر، أسلوب، كيفية، منهج، علميصياغة، دقيقة، منطق، كشف، علميديفيد هيوم: معرفة، جديدة، تأتي، نتيجة، خبرة، فعالة، حيوية، عقل، وحدة، فردية، مدرك، حسيمبادئ، أفكار، متحدة، تشابه، تماس، تجاور، سبب، نتيجة، أثر.حدث، واحد، مجموعة، انطباعات، يسبق، حدث، آخرتزامن، متواصل، بين حدثين، ينشئ، توقع، مجرد، اعتقاد، راسخ، عادة، عقلية، بسبب، خبرة. ميزات، فاضلة، عند الناس، كانت سائغة، نافعة، الناس، يملكون، عاطفة الخير، معنى، رغبة، طيبة، العاطفة، أساس، الأخلاقية.ممارسة، تجارب، علم، ملاحظة، دقيقة، حذرة، حياة، إنسانية، طريق، سلوك، بشر، اجتماع، تسيير، شؤون، مشاعر. "
4 " تعريف الوصف:الوصف لغة: وصَفَه، يصفُهُ وصفًا وصِفةً، أيْ يقوم بنَعَتَهُ، وتواصَفوا الشيء: وصَفَ بعضُهم بعضًا، وعند النحويون الصفة هي النعت.الوصف في الاصطلاح وسيلة تعبير لغوية تستخدم الكلام لتصوير مشهد حقيقي أو خيالي، تحاكي ملامح وصفات الشيء الموصوف بطريقة فنية لتقريب الشكل إلى ذهن القارىء او المستمع، والوصف خارجي وداخلي، ذاتي أو تأملي، وفي كل الأحوال هو رسم وتصوير بالكلمات لحال شيء ما، ويمكن أيضا تعريف الوصف بأنه فنّ من فنون الاتصال اللّغوي، يُستخدم لتصوير المشاهد وتقديم الشخصيات والتعبير عن المواقف والمشاعر والانفعالات بوسائل وطرق عديدة.وليس شرطا أن يكون الوصف إيجيابيا حول الموصوف، فقد تصف حلما مزعجا أو عاصفة مدمرة، ولذلك فقد يلتزم الواصف أحيانا بالموضوعية لكنه لا يلتزم بالحياد إلا في حالات علمية صرفة، وقد ينسج الواصف خيوط ألوان الكلام المزخرف المنمّق، مع جزالة في الألفاظ، وقد لا يفعل.الوصف الخارجي: هو وصف ينقل صورة الموصوف الخارجية للأشياء بشكل واقعي وقد يكون تصويرا حسيا للحجم والشكل واللون والطول والعرض وخلافه.الوصف الداخلي: هو وصف وجداني يحىاكي النفس البشرية ومزاجها وتلباتها وأحوالها يرصد الانفعالات والمشاعر والأفكار ويقوم بتصويرها ونقلها الى القارىء أو المستمع، والمعيار هنا بين الواصف الجيد وغير الجيد، مثل الكاتب المبدع وغير المبدع، هو وصف تلك الحالة غير المرئية لدرجة أن القارىء يغوص بعمق شديد إلى أعماق الموصوف لدرجة أنه يبكي مع بكاءه مثلا.من أنواع الوصف:الوصف العلمي ويستخدم في وصف الظواهر العلمية العناصر الجزيئات وفي استخدامات المواد المختلفة وهو وصف دقيق وموضوعي.الوصف الأدبي ويستخدم الوصف الادبي في القصائد الشعرية النثر والكتابات الأدبية والإعلامية، وقد يعتمد على الخيال والتشبيه والكنايات، والمحسّانات اللفظية كالطباق، والمقابلة وغيرها.الوصف العام ويستخدم بين العامة لوصف شيء ما أو شخص ما أو حالة..الخ "
5 " تحرير: تحرير الشيء تعني عتقه أو انتزاعه أو كتابته.تحرير صحفي: الصحفي يتقن فن نقل الوقائع والأحداث المهمة ويكتبها في نصوص إخبارية أو تحقيقات صحفية، اما المحرر فيتقن فن تحرير النصوص والأخبار والتحقيقات والأبحاث والكتب باختزالها وتكثيفها وتدقيقها ومراجعتها وملائمتها لهوية ورسالة وهدف المؤسسة التي تنشرها.الصحفي يكتب كل شيء، المحرر يقبل ويرفض، يعيد يزيد ينقص يحذف حسب سياسة التحرير.يقال محرر فني، في الأصل هو محرر صحفي أو بحثي أو أدبي يقوم بتصحيح النصوص واختزالها وتنظيمها وإجراء بعض التغييرات فيها ويقبلها أو يرفضها ويهتم أن يكون النص ملائما للجهة التي تصدره نشرا أو إذاعة أو في التلفزيون أو الإنترنت أو الكتب، وتعريف المحرر الفني، يأتي على وجهين:1. محرر فني، هو محرر مختص في النصوص والموضوعات الفنية كأخبار الفنانين والممثلين والمخرجين والمسلسلات التلفزيونية والأفلام السينمائية والإنتاج التلفزيوني والمسرحي والسينمائي عموما، ويكون تعيينه في الصحيفة أو الموقع الصحفي بهذا المسمى.2. محرر فني، وهو محرر مختص بالتقنيات الفنية ولديها مهارة وخبرة في أدوات التحرير الفنية التقنية خاصة في الإعلام الجديد الذي ظهر بظهور الإنترنت والكتابة التفاعلية خلال مرحلة رقمنة المحتوى، فيكون المحرر الفني قادر على تحرير النصوص واضافة الصور والوصلات والمراجع وتدقيقها ومراجعتها والتأكد من فعاليتها وموثوقيتها. "
6 " تعريف قاص:قاص، كاتب، مؤلف، قصة، حبكة، أحداث، شخصيات، مكان، زمانالقاص هو الذي يكتب ويؤلف قصة تتضمن الحبكة والأحداث والشخصيات والمكان والزمان وغيرها وقد لا تتضمن بعضها، قد يكتب القاص قصة طويلة نسبيا أو قصة قصيرة أو قصة قصيرة جدا، لكن حجمها وعدد كلماتها لا يجعلها رواية، ولا ينتقص ذلك من شأنها أو تأثيرها، والقاص شخصية أدبية وصفها التدوين والكتابة ويميزها عن الحكواتي الذي يتحدث شفاهة ويحكي القصص والحكايات. "
7 " تعريف السلوك:أصل، كلمة، سلوك، سلك، سارأي أن السلوك ليس الطريق، بل قرار السير في الطريق، وأي الوجهات يقصدفي علم النفس السلوك هو: استجابة، كائن حي، كلية، إزاء، موقف، يواجههسلوك، تصرف، اتجاه، آداب، حسنة، سيئةسلوك: مهني، أخلاقي، اجتماعي، لياقةسلوك، مبادىء، معايير، مستحب، التزامسلوك، مهني، قواعد، عامة، آداب، محيط، مهنة، محددة، قانون، منظمة، مزاولة، مخالفة، جزاء، عقوبة.سلوك، مجموعة، معتقدات، قيم، منطق، مبادئ، تحكم، قرار، فرد، صواب، خطأ، جيد، سيء، حلال، حرامسلوك، أخلاقي، أمانة، عدل، طاعة، رحمة، احترام، ولاء، مساعدة، تعاون، تحكم، صدق، شجاعة.سلوك أخلاقي: اتخاذ مسلك يخضع لمعايير الأخلاق المتفق عليها في مجتمع ما، فإذا رأت تلك المعايير أن هذا المسلك والتصرف مقبول أخلاقيا، فهو سلوك أخلاقي مقبول أو جيد، أو ممتاز، وإذا رأت أنه غير مقبول أخلاقيا، فهو سيء، أو منحرف.مثال ذلك، في معايير الأخلاق المتحررة أو الأوروبية، فإن سلوك الرجل تقبيل المرأة في الشارع، هو مقبول أخلاقيا، فيصنف أنه مقبول، وهناك طبقات تصنفه أنه مستحب.أما في معايير الأخلاق الشرقية، فإن سلوك الرجل تقبيل المرأة في الشارع، هو غير مقبول أخلاقيا، فيصنف أنه غير مقبول، أو سلوك أخلاقي سيء.سلوك إجتماعي: اتخاذ مسلك يخضع لمعيار العادات والتقاليد والقيم المجتمعية السائدة في مجتمع ما، فإذا رأت العادات والتقاليد والقيم المجتمعية أن هذا السلوك مقبول إجتماعيا فهو سلوك إجتماعي مقبول أو جيد، أو ممتاز، وإذا رأت أنه غير مقبول اجتماعيا، فهو سيء، أو منحرف.وقد تكون معايير الأخلاق ومعايير العادات والتقاليد والقيم الاجتماعية متفقة في بعض الدول وقد لا تكون على اختلاف، نتيجة التعدد الثقافي أو الديني أو الاثني أو العرقي.سلوك مهني: اتخاذ مسلك يخضع لمعايير الأعمال والمهن، وتحدد تلك المعايير والشروط بقانون محدد يسمى قواعد سلوكية، مثل كتمان أسرار العمل، الإلتزام بأوقات الدوام، عدم استخدام الهاتف، ارتداء زي معين، عدم العمل مع المنافسين وغيرها، وغالبا ما يكون هناك جزاء أو عقوبة لكل من يخالف قواعد السلوك المهني.يذهب العلماء عموما إلى أن السلوك يتعلق بالدافع، أي أن له صفة الغرضية والتلقائية والاستمرارية وإمكانية التغيير أو التحسن بسبب الدافع الذي يوجه السلوك، سواء أكان الدافع هو الطاقة والنشاط، أو الغرضية، أو التوازن، أو الحتمية الديناميكية. "
8 " عقلية القلعة: هو مصطلح وتعبير مجازي عربي يُقصد به تشبيه العقل بالقلعة ذات الجدران العالية والبوابات الحديدية التي تمنع دخول الأشخاص غير أصحابها، كناية على أن ذلك العقل يمنع دخول الأفكار الجديدة ولا يسمح بالنقاشات والمفاوضات والتجاذبات والعصف الذهني، ويعتبر أن كل فكرة أو طرح أو مشروع خارجي غير مقبول، عقلية القلعة هي عقلية منعزلة تهتم بنفسها ومصالحها فقط، تفضل التقاليد على المبدأ وتكره التجديد الذي لا ينطلق منها ومن بناة أفكارها وتاريخها، تركز عقلية القلعة على نصوصها وحماية تقاليدها من أية تأثيرات قد تعطل هيكل قوتها أو تزحزحها عن خطتها الوحيدة التي تنفذها، وترفض عقلية القلعة الاندماج مع محيطها وبيئتها. "
9 " فصل عنصر:في اللغة، عُنصُر (اسم) والجمع عناصر، وهو الأصل والحسب والجنس، أو هو المادة التي تدخل في تكوّن جسمِ ما، كالهيدروجين والأُكسجين في تكوّن الماء، وهذا غير صحيح، والعناصر عند القدماء بدأت في أربعة أساسية: النار، والهواء، والماء، والتُّراب، وهذا غير صحيح أيضا، فكان عليهم أن يضيفوا أن كل شيء لوحده عنصرا أساسيا، وأفضل تعريف هو التعريف الكيميائي للعنصر الذي يراه مادَّة أَوَّليَّه لا يمكن تحليلُها كيمياويًّا إِلى ما هو أبسطُ منها.فصل عنصر: هو إبعاد عنصر عن عنصر آخر أو أكثر، بهدف التصنيف أو عدم المطابقة الكلية، أو لأغراض علمية أو سياسية أو اجتماعية أو ثقافية، كفصل طالب من الصف لأنه مشاغب، مع أنه يتمتع بذات الصفات الأخرى التي تؤهله أن يكون طالبا في هذا الصف. أو إبعاد مجموعة ثقافية إجتماعية عن مجتمع بسبب اختلاف العرق أو الدين أو الطائفة وغيرهاولابد أن نعرف دائما أن هناك فرق لغوي بين العزل والفصل. "
10 " تعريف مبادرة:مُبادَرة في اللغة هي سبْق إلى اقتراح أمرٍ أو تحقيقه، والمبادرة في الحرب هي أن يسبق قائدُ جيش قائدَ جيش العدوّ إلى خطَّة حربيَّة تمكِّنه من الانتصار عليه، وفي السياسة المبادرة هي مسألة تتعلق بالسياسة العامة يبادر بها الناس، عن طريق الالتماس، وتقرر عن طريق الاقتراع.تُستخدم بادرة/مبادرة في الاصطلاح للتعبير عن تقديم اقتراح أو عرض أو فكرة أو مشروع إيجابي لخلق شيء جديد أو نشر توعية أو لإجراء صلح بين طرفين متنازعين الخ.تطور مفهوم المبادرة خلال السنوات الأخيرة، فأصبحت المبادرة هي فكرة وخطة عمل تطرح لمعالجة قضايا المجتمع وتتحول إلى مشاريع تنموية قصيرة المدى وبعيدة المدى، وتصدر عادة عن المؤسسات الحكومية وشبه الحكومية والجمعيات الخيرية والتطوعية، تأخذ طريقا فرعيا عن الأهداف الرئيسية للمؤسسة أو الجمعية، فتحقق أهدافها الفرعية بشكل مستقل. "
11 " بيوغرافيا – ترجمة سيرة حياةالسيرة لغة هي السنة والطريقة، فهي الحالة التي يكون عليها الإنسان فتصف أحواله. ويُقال فلان له سيرة حسنة، كناية عن وصف أحواله وطباعه وأعماله، قال عزوجل في سورة طه: {سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا اَلْأُولَى}. ذهب علماء اللغة إلى وضع مصطلح غير مفهوم يسمى "ترجمة سيرة" حين كانوا ينقلون عن علماء أخرين من لغات أخرى، فيترجمون الكتاب ثم يضعون ما يسمى ب، "ترجمة سيرة المؤلف" وهذا غير صحيح وغير دقيق، فقد كان بإمكانهم التوقف عند وصف سيرة حياة المؤلف، لكنهم كانوا يريدون التمييز بين أعلام التأليف وبين الأشخاص العاديين الذين يستخدمون كلمة "سيرة" فقط، فيكون المقصود بترجمة سيرة حياة هي بحثٌ يتحدث عن حياة أحد المشاهير، ويسرد مراحل ومحطات من حياة صاحب السيرة وإنجازاته التي أدَّتْ إلى ذيوع شهرتهلذلك فإن مصطلح "ترجمة سيرة حياة" يقابله التراجم والسير كنوع أدبي يتناول تعريف حياة عالم أو طبيب أو أحد المشاهير وغيره لذلك سنضع في هذه الدراسة مصطلح غير معرب هو "بيوغرافيا" والذي نعرفه في هذه السلسلة أنه "كتاب سيرة" وهي كلمة غير عربية، أصلها في الإنجليزية (Biography)، وهي دليل قراءة السير الذاتية مع حساب زمني للتعليم والخبرات والمعارف العلمية والعملية والمراكز التي تحققت لصاحب السيرة، غالبا الشخصيات والكتاب والمشاهير والإعلاميين والمخترعين يلجأون إلى الحساب الزمني المختزل في قراءة سيرهم الذاتية لأن مسيرتهم أشمل من السيرة العادية للشخص المقصود، قد تشتمل البيوغرافيا على قصة حياة مركزة، وقد تكون محطات مختلفة انتقل فيها صاحب السيرة وتبدلت فيها ظروفه وأفكاره وإنتاجه. البيوغرافيا تختلف عن الببليوجرافيا، فالببليوجرافيا أيضا كلمة إغريقية الأصل: βιβλιογραφία وباللاتينية: bibliographia وتتكون من مقطعين ببليو معناها كتاب وجرافيا تعني وصف، فهي إذن وصف الكتب، أما البيوغرافيا فهي مساحة تغطية السيرة الذاتية بشكل مختلف لشخصيات متميزة. أحيانا تكون البيوغرافيا عنوانا لحياة كاملة مصاغة بأسلوب روائي، ومثال على ذلك كتاب «بيوغرافيا الجوع، للكاتبة البلجيكية أميلي نوتومب، الذي تستعيد فيه طفولتها في بلدان مختلفة، قادتها إليها وظيفة والدها الديبلوماسي. وفي قلب الرواية، يكمن الجوع. وسرّ الجوع، أكان شرهاً أم سعادة أو مأساة أم حسرة، وهنا يكمن في البحث الدائم عن إنجاز صعب المنال، يشرح تاريخ الشعوب كما الأفراد.كما يمكن أن تكون البيوغرافيا -أحيانا أخرى- سيرة رئيس دولة، وفيها تتجمع الإنجازات الكثيرة وتكثف وتحتاج إلى صياغة خاصة شاملة لكنها مفهومة للباحث والمتابع والقارئ العادي، سواء أخذت عنوانا مستقلا أو عرضا رشيقا للإنجازات والمحطات بصورة مختزلة.ينسب هذا التعريف والتوضيح والشرح، حول بيوغرافيا، إينما ورد، إلى دراسة (سلسلة فنون المعلومات، جلال يونس الخوالدة، مشروع نورسين الثقافي، 2008). "
12 " تحقيق صحفي"في معجم المعاني الجامع فإن تحقيق صحفيّ هو تقرير يعدّه أحد الصَّحفيِّين عن أحداث شهدها أو قضيّة تهمّ المجتمع أو هو حديث يدور بين أحد الصحفيين وغيره لاستبانة أمر مُهِمّ، وتَحَقَّقَ الصِّحَافِيُّ الخَبَرَ أي صَحَّ عِنْدَهُ وَعَرَفَ حَقِيقَتَهُ.قبل تعريف تحقيق صحفي اصطلاحا في اللغة العربية، لابد من التعريج على معناه في الإنجليزية والفرنسية، حيث يقابله بالإنجليزية معنى التحري سواء بطلب معلومات أو تحري منظم أو استطلاع لموضوع ذي اهتمام عام، ويعني التحري أو البحث أو الدراسة العميقة أو جميعهم ويعتني بهم وبدقة في موضوع ما، ويقابله في الفرنسية ما تم استعارته من لغة القضاء بأنه "سلسلة من الأحداث الصحفية، مركبة داخل المقال نفسه، أو مجموعة من المقالات" أو" مقال أو سلسلة من المقالات الإعلامية تتناول موضوعات، سياسية، واقتصادية واجتماعية، أجريت ابتداء من توثيق مكتوب ولدى أصحاب العلاقة أنفسهم من أجل الوصول إلي نتيجة مقنعة" أو "دراسة مشكلة اجتماعية بواسطة استبيان يتم عن طريق أخذ عينة مناسبة من الجمهور". لذلك يمكن تعريف "تحقيق صحفي" اصطلاحا أنه بحث ودراسة وتحري واستقصاء حول موضوع أو قضية أو ظاهرة أو حادثة، يقوم به مختص في المجال الصحفي، لمعرفة العلة أو المشكلة وأسبابها ودوافعها ومحاولة تقديم اقتراحات لعلاجها، ويحتمل التحري والاستقصاء سماع رأي المعنيين والمتخصصين والشهود، وأن يوضع التحقيق الصحفي في قالب فني تحريري تسلسلي، يبدأ بملخص ويتصاعد ويتشعب لغطية كافة أوجه وأبعاد الموضوع، ثم يختم بالتعليق والاقتراحات ووسائل العلاج.وحسب رأي خبير الإعلام والإعلان جلال الخوالدة، فإن خطوات إجراء التحقيق الصحفي هي: اختيار الفكرة، تخطيط لإجراء التحقيق لإجراء البحث والتحري والاستقصاء وجمع المعلومات وكيفية الاتصال بالمعنيين، تنفيذ التحقيق، كتابة وتحرير التحقيق في قالب فني تحريري، اختيار الصور وكتابة تعليق عنها، ويضيف الخوالدة: "لنتذكر أن التحقيق الصحفي ليس خبر ولا مقال ولا ريبورتاج، إنما هو فن صحفي مستقل، يحتاج إلى الشمولية والموضوعية والحيادية، وأن ما يتم تداوله على شبكة الإنترنت أن هناك أشكال للتحقيق الصحفي كالطويل المفصل والمرسوم والمصور، غير صحيحة، وكذلك ما يجري تداوله دون علم أو معرفة بأن التحقيق الصحفي له أنواع كتحقيق الخلفية وتحقيق البحث أو التحري وتحقيق الاستعلام وتحقيق التوقع وتحقيق الهروب فإنها جميعا غير صحيحة ولا تتفق مع المنهج العلمي المهني للتحقيق الصحفي، حتى ما ظهور المواقع الصحفية الإلكترونية، فإن قالب التحقيق الصحفي المهني المحترف، هو واحد كفن صحفي تحريري". "
13 " أول خطوة في طريق الحكمة، الشاق والطويل، هو اعتراف من يدّعي الحكمة أنه أقل البشر حكمة وأن يعتذر كاعتذار سقراط، على الأقل، حين قال: "إنني أكثر حكمة بقليل من الآخرين لأني أعرف أني لا أعرف شيئا"، لذلك قيل عن اعتذار سقراط، إنه "أجمل عمل فلسفي". "
