Home > Work > شروط النهضة
61 " وإن كانوا يقولون "إن القميص لا يصنع القسيس" فإني أرى العكس من ذلك. إن القميص يسهم في تكوين القسيس إلى حد ما، لأن اللباس يضفي على صاحبه من روحه. "
― مالك بن نبي , شروط النهضة
62 " لقد أراد الطفل [المشرد] من الوجهة الأخلاقية أن يستر عورته، لكن مرقعاته قتلت كرامته. لأن العدالة الشكلية تذهب أحيانًا إلى أن الجبة تصنع الشيخ، كما أن القميص يصنع القسيس. "
63 " المجتمع الذي ينطوي على صور قبيحة، لا بد أن يظهر أثرها في أفكاره وأعماله ومساعيه. إن الأفكار بصفتها روح الأعمال التي تعبر عنها وتسير بوحيها، إنما تتولد من الصور المحسوسة الموجودة في الإطار الاجتماعي، والتي تنعكس في نفس من يعيش في، فتصبح صورًمعنوية يصدر عنها تفكيره. "
64 " ومن هنا نستطيع أن تقرر أن المدنيات الانسانية حاقات متصلة تتشابه أطوارها مع أطوار المدينة الاسلامية والمسيحية، إذ تبدأ الحلقة الأولى بظهور فكرة دينية، ثم يبدأ أفولها بتغلب جاذبية الأرض عليها، بعد أن تفقد الروح ثم العقل. "
65 " Hélas! rien n'est pire que l'ignorance quand elle se farde descience et prend la parole. L'ignorance tout court, l'ignorance dupeuple est moins dangereuse: comme une plaie franche, on peutla guérir. Mais l'ignorance savante est intelligente, elle est sourdeet prétentieuse "
66 " التجربة الشخصية عند مالك بني نبي : سبب للتأمل في الدواء , و من هذا التأمل تبدأ المأساة في أن تصبح هندة مشكلة فنية. "
67 " وإننا لنتذكر - بكل أسف - مأدبة أقامها طلبة الجامعة في الأشهر الماضية، وتكلم فيها أحد الطلاب فقال: - «إننا نريد حقوقنا ولو مع جهلنا وعرينا ووسخنا»! ولقد كانت هذه الكلمة موضع استحسان من جميع الحاضرين! ألا قاتل الله الجهل، الجهل الذي يلبسه أصحابه ثوب العلم؛ فإن هذا النوع أخطر على المجتمع من جهل العوام، لأن جهل العوام بيِّن ظاهر يسهل علاجه، أما الأول فهو متخفٍّ في غرور المتعلمين. "
68 " فالحكومة مهما كانت ما هي إلا آلة اجتماعية تتغير تبعاً للوسط الذي تعيش فيه وتتنوع معه، فإذا كان الوسط نظيفاً حرّاً فما تستطيع الحكومة أن تواجهه بما ليس فيه، "
69 " «إنه من السنن الأزلية أن يعيد التاريخ نفسه، كما تعيد الشمس كرتها من نقطة الانقلاب». نيتشه "
70 " ألا قاتل الله الجهل، الجهل الذي يلبسه أصحابه ثوب العلم؛ فإن هذا النوع أخطر على المجتمع من جهل العوام، لأن جهل العوام بيِّن ظاهر يسهل علاجه، أما الأول فهو متخفٍّ في غرور المتعلمين. "