التفكير العلمي QUOTES

1 " صحيح أن العقل مازال يجهل الكثير ومازال عاجزا عن تفسير الكثير ، الا إنه افضل اداه نملكها كي نعرف عالمنا و نسيطر علي مشاكلنا "

― فؤاد زكريا , التفكير العلمي

3 " في حالة "النقد الذاتي" فإن الذهن الواحد هو الذي يضع الرأي الأصلي، وهو نفسه الذي ينبغي أن يتأمل هذا الرأي الأصلي بنظرة ناقدة. ومثل هذا التأمل النقدي يغدو عسيرا في هذه الحالة، والأرجح أن يظل المرء متمسكا بنفس وجهة نظره القديمة، لأن عاداته الفكرية وتكوينه الخاص يؤديان به، غالبا، إلى نفس النتائج التي انتهى إليها من قبل، ولأن من الصعب أن ينسلخ الإنسان تماما عن طريقته السابقة في النظر، ويتأمل موضوعه بأعين جديدة". "

― فؤاد زكريا , التفكير العلمي

5 " من تجربتي الشخصية .. في كل مرة كنت أتحدث فيها عن الحسد أوالسحر بوصفه خرافة كنت ألقى مقاومة شديدة من عدد كبير من طلاب الجامعة وهم فئة مميزة أتيح لها من فرص التعليم ما لم يتح للغالبية الساحقة من أبناء الشعب و كانت القصص التي يوردها هؤلاء الطلاب للتدليل بها على صحة الحسد والسحر نماذج صارخة للتفكير المضاد للعلم أو التفكير الذي لم يسمع عن شيء إسمه علم فإذا كان هذا هو حال الصفوة فماذا يكون حال البسطاء من الناس ؟ وكيف نأمل في بناء مجتمع يساير العصر بعقول تعشش فيها أمثال هذه الخرافات ؟ "

― فؤاد زكريا , التفكير العلمي

7 " أننا لا نكفُّ عن الزهو بماضينا العلمي المجيد، ولكنَّنا في حاضرنا
نُقاوم العلم أشد مقاومة. بل إن الأشخاص الذين يحرصون على تأكيد الدور الرائد الذي
قام به العلماء المسلمون في العصرالزاهي للحضارة الإسلامية، هم أنفسهم الذين يحاربون
التفكير العلمي في أيامنا هذه؛ ففي أغلب الأحيان تأتي الدعوة إلى الدفاع عن العناصر
اللاعقلية في حياتنا، والهجوم على أية محاولة لإقرار أبسط أصول التفكير المنطقي والعلمي
المنظَّم، وجعلها أساسًا ثابتًا من أسُس حياتنا؛ تأتي هذه الدعوة من أولئك الأشخاص الذين
يَحرصون — في شتى المناسبات — على التفاخُر أمام الغربيين بأن علماء المسلمين سبقوهم
إلى كثير من أساليب التفكير والنظريات العِلمية التي لم تعرفها أوروبا إلا في وقت متأخر،وما كان لها أن تتوصل إليها لولا الجهود الرائدة للعلم الإسلامي الذي تأثَّر به الأوروبيون
تأثُّرًا لا شك فيه. .
وتفسير هذا التناقُض يَكمُن — من وجهة نظري — في أحد أمرَين؛ فمن الجائز أن
أي إنهم ؛« من صنعنا نحن » أولئك الذين يفخرون بعلمنا القديم إنما يفعلون ذلك؛ لأنه
يُعْرِبون بذلك عن نوع من الاعتزاز القومي، ومن ثم فهم لا يأبهون بالعلم الحديث ما دام
ومن الجائز أيضًا أن تأكيدهم لأمجاد العرب في ميدان العلم إنما .« من صنع الآخرين »
أيٍّا كان ميدانه؛ ومن ثم فإن كل ما يَخرج عن نطاق هذا « بالتراث » يرجع إلى اعتزازهم
التراث يَستحِق الإدانة أو الاستخفاف في نظرهم، وسواء أكان التعليل هو هذا أو ذاك، فإن
بل لأنه « علم » الحلم الذي وصلنا إليه في الفترة الزاهية من الحضارة الإسلامية لا يُمجَّد لأنه
واحد من تلك العناصرالتي تتيح للعرب أن يعتزُّوا بأنفسهم أو بتراثهم. "

― فؤاد زكريا , التفكير العلمي