Daniel Kehlmann QUOTES

61 " Das, dachte er, ist es. Leben müssen, obgleich alles vorbei ist. Disponieren, organisieren: jeden Tag, jede Stunde und Minute. Als hätte es noch Sinn "

― Daniel Kehlmann , Measuring the World

62 " Moraš učestvovati u igri“, rekao je Ivan. „U tome je sva mudrost življenja. Moraš lagati. Čini ti se da drugi znaju šta misliš, ali upamti, nijedan čovek ne zna šta drugi misle. Ljudske se misli ne mogu čitati. Čini ti se da drugi znaju šta misliš, ali to nije istina.“
„Ne znam o čemu pričaš.“
„To je pravi odmor. Posmatraj, izvedi pravila. Ljudi su retko spontani, u najveće broju slučajeva ponašaju se kao mašine. Sve što rade, rade iz navike. Moraš da ustanoviš pravila, a onda da ih se pridržavaš, kao da ti život zavisi od toga. Jer to je istina. Život zavisi od toga. "

― Daniel Kehlmann , F

63 " Pitao sam se da li bi ljudi koji tako rado govore o dostojanstvu u ovakvoj situaciji mogli sačuvati red i pristojnost. Što se mene tiče, ja sam ostao na tepihu osećajući da živim trenutak u kome mi je sve potaman, u kome nisam pocepan, u kome sam u sebi jedinstven i spokojan. A onda mi je u deliću sekunde na pamet pala misao da i u ovoj sobi možda postoji kamera, a sa njom se odmah pojavio i Laurin lik i osećaj krivice što je varam i stalno lažem. "

― Daniel Kehlmann , F

64 " Erzählen, das bedeutet einen Bogen spannen, wo zunächst keiner ist, den Entwicklungen Struktur und Folgerichtigkeit gerade dort verleihen, wo die Wirklichkeit nichts davon bietet. "

― Daniel Kehlmann , Wo ist Carlos Montúfar?

65 " Die Menschen sind gutgläubig, sie erwarten keinen Betrug. Wer hört schon einem anderen zu, wer konzentriert sich aufs Gerede des Nächsten, alle sind doch mit den Gedanken anderswo. "

― Daniel Kehlmann , Ruhm. Ein Roman in neun Geschichten

66 " Hüttner showed him the squares, spells, and potent herbs, and Claus hung on every word when Hüttner spoke to him of the Little People and the Big People and the Ancient Ones and the People of the Earthly Depths and the Spirits of the Air and the fact that you couldn’t trust the scholars, for they knew nothing, but they wouldn’t admit it, lest they fall out of favor with their princes, and when Claus moved on after the thaw, he had three books from Hüttner’s collection in his bag. At the time he had not yet known how to read, but a pastor in Augsburg whom he cured of rheumatism taught him, and when he moved on, he took with him three books from the pastor’s library too. All the books were heavy; a dozen of them filled the bag like lead. Soon it became clear to him that he either had to leave the books behind or else settle down somewhere, ideally in a hidden place away from the big roads, for books are expensive and not every owner had parted with his voluntarily, and by a stroke of ill fortune Hüttner himself could suddenly appear outside his door, put a curse on him, and demand back what belonged to him. "

― Daniel Kehlmann , Tyll

67 " On the far end of the village square is a fence. After you open the gate and cross the large field, which also belongs to Steger, you’re in the forest again, and if you’re not too afraid of the Cold Woman and keep going, in three hours you will be in the next village, which is not much bigger.

There, however, the boy has never been. He has never been elsewhere. And although several people who have been elsewhere before have told him that it’s exactly the same there as here, he can’t stop wondering where you would end up if you just kept going on and on, not merely to the next village, but farther and farther still. "

― Daniel Kehlmann , Tyll

68 " ولأنّه قد تعلّم أن يثق كلّيّاً بروح الرّبّ، تمكّن من إنجاز أعظم أعماله، فكّ شيفرة الكتابة الهيروغليفيّة، فبلائحة العلامات القديمة التي اشتراها الكردينال بِمْبو ذات يومٍ، توصَّل إلى فكّ الّلغز؛ استغرق في تأمُّل الصُّور الصّغيرة، إلى أنْ فَهم، فإذا جمع المرءُ ذئباً وأفعى معاً، فلا بدّ من أنْ يعني هذا وجوداً خطراً، ولكنْ في حال وجود موجةٍ منقّطةٍ تحتهما، فهذا يعني تدخُّل الرَّبّ لحماية الجديرين بحمايته، وهذه الصُّور الثلاث الواحدة إلى جانب الأُخرى تعني الرَّحمة، وعندها نزل كيرشر على رُكبتيه، وشكر السّماء على هذا الإلهام. الرّسم البيضويّ المُتّجه يساراً يرمز إلى المحكمة، وإذا وُجدِت معه شمسٌ، فهذا يُشير إلى نهار المحاكمة؛ أمّا إذا وُجِد قمرٌ، فهذا يشير إلى عذاب الرّجُل الذي يصلّي ليلاً، ويعني بذلك روح المُذْنب، وأحياناً الجحيم. الرّجُل الصّغير هو الإنسان، وفي حال حَمْله عَصا، فالمعنى هو الإنسان العامل، أو العمل، والعلامات وراءه تدلّ على نوع عمله: إذا كانت هناك نقاط فهو يعمل في البِذار............
لكنّ المزعج في الأمر هو أنّ الناس كانوا ذوي فَهْمٍ بطيءٍ وبُلداء.
وصلت إليه رسائلُ من إخوةٍ في العقيدة من المَشرق، يخبرونه فيها عن متتاليات علاماتٍ هيروغليفيّةٍ لا تنسجم مع النّظام الذي وصفه، وكان عليه أن يجيبهم أنّ ما نقشه أحمقٌ ما، ناسخٌ ما، قبل عشرة آلاف سنةٍ في الحَجر، لا يلعبُ أيَّ دورٍ؛ لأنّه لا يعرف طبعاً عن نظام هذه الكتابة بقدْر ما تعرفه سُلطةٌ علميّةٌ مثله هو، فما داعي الانشغال بهذه الأخطاء؟ هل استلم ذلك النّاسخ كتابَ شُكرٍ من سيزار نفسه؟ أمّا كيرشر فيستطيع إبراز هذا الكتاب. فقد كتب للقيصر قصيدة مديحٍ بالهيروغليفيّة، وكتاب الشُّكر الذي وصل إليه من فيينّا طواه وخاط حوله كيساً من الحرير صار يحمله معه دائما "

― Daniel Kehlmann , Tyll

69 " مضى عليه وقتٌ طويلٌ خارج دولة ألمانيا، وكاد ينسى وجع الرّأس الذي تسبّبه معاشرة الألمان. "

― Daniel Kehlmann , Tyll

70 " مع احترامي لحماستك كلّها أيُّها الشّاب». قال كيرشر: «لكنّ الألمانيّة لا مستقبل لها؛ أوّلاً: لأنّها لغةٌ بشعةٌ، ولَزِجةٌ، وغير نظيفةٍ، وأداة تعبيرٍ للنّاس الجَهَلة الذين لا يستحمّون. ثانياً: لم يعُد هناك أيّ وقتٍ لنموٍّ طويل الأمد حتّى تصير لغةً، فبعد ستٍّ وسبعين سنة ينتهي عصر الحديد، وستغمر النّار العالَم، وربُّنا سيعود مُكلّلاً بالمجد. "

― Daniel Kehlmann , Tyll

71 " Our language is still a confusion of dialects,” said Fleming. “If one is faltering in a sentence, one avails oneself of the appropriate word from Latin or Italian or even French, and one somehow bends the sentences into shape in Latin fashion. But this will change! One must nurture a language, one must help it thrive! And to help it, that means: write poetry.” Fleming’s cheeks had turned red, his mustache was bristling slightly, his eyes were staring. “He who begins a sentence in German should force himself to finish it in German! "

― Daniel Kehlmann , Tyll

72 " You business', sagte er dann. 'Kill why?'
Sie lächelte, um zu zeigen, dass sie nicht verstand.
'Everything', sagte der Mann. 'Foam. Lorry?'
Sie hob die Schultern.
'Hobble', sagte der Mann. 'Hobble grease. Why?'
Sie lächelte verkrampft.
'Why?' Der Mann klopfte an die Scheibe.
'Grease, the hobble why! "

― Daniel Kehlmann , Ruhm. Ein Roman in neun Geschichten

73 " Oh, said the professor sympathetically, teeth, bad? He himself had been lucky, he'd only lost five, Professor Lichtenberg was left with a mere two, and Kästner had been toothless for years. "

― Daniel Kehlmann , Measuring the World