Home > Work > الهويات القاتلة
21 " كل من يتبنى هوية أكثر تعقيدا سيجد نفسه مهمشا. "
― Amin Maalouf , الهويات القاتلة
22 " لا تستحق التقاليد أن تحترم الا بقدر ما هي جديرة بالاحترام, ان بذات الدرجة التي تحترم فيها الحقوق الاساسية للرجال والنساء, ان احترام تقاليد او قوانين تمييزية هو احتكار لضحاياها. كل الشعوب والعقائد انتجت في فترات من تاريخها تصرفات تكشف مع تطور الذهنيات أنها لن تتفق مع الكرامة الانسانية. وهي لم تستبعد بجرة قلم في أي مكان, ولكن هذا لا يعفي من استنكارها والعمل على إلغائها. "
23 " كثير من الناس دخلوا الفلك السوفييتي بروليتاريين وامميين وخرجوا منه أكثر تدينا وقومية من أي وقت مضى. مع مرور الزمن يتبدى أن الديكتاتوريات التي تدّعي العلمانية هي مناجم التعصب الديني. إن العلمانية دون الديمقراطية هي كارثة على الديمقراطية والعلمانية معا. "
24 " ذلك أننا لا نعرف ابدا أين يتوقف التأكيد المشروع للهوية وأين يبدأ التطاول على حقوق الآخرين ! ألم أقل منذ قليل أن كلمة هوية, صديق مزيف ؟ فهي تبدأ بالكشف عن تطلع مشروع وتصبح فجأة أداة حرب. إن الانزلاق من جهة الى أخرى غير مُدرَك, كأنه طبيعي, وجميعنا نستسلم له أحيانا. نفضح الظلم, وندافع عن حقوق شعب يعاني, ونجد أنفسنا في الغداة شركاء في مذبحة. "
25 " L'identité ne se compartimente pas, elle ne se répartit ni par moitiés, ni par tiers, ni par plages cloisonnées. "
26 " Yaraların hissedilmesi için tanımlanmaya ihtiyaçları yoktur. "
27 " يوجد في كل العصور أناس يعتبرون أن هناك انتماءً واحداً مسيطراً، يفوق كل الإنتماءات الأخرى وفي كل الظروف، إلى درجة أنه يحق لنا أن ندعوه "هوية". هذا الانتماء هو الوطن بالنسبة لبعضهم والدين بالنسبة لبعضهم الآخر. "
28 " Why should we take the diversity of human cultures less seriously than the diversity of animal or plant species? Ought not our just desire to preserve our environment extend to the human environment itself? Our world would be a dreary place, both from the natural and from the cultural point of view, if the only surviving species were those we consider “useful,” together with a few we judge to be decorative or that have acquired symbolic value. "
29 " Chacune de mes appartenances me relie à un grand nombre de personnes; cependant, plus les appartenances que je prends en compte sont nombreuses, plus mon identité s'avère spécifique. "
30 " الهوية لا تتجزأ أبداً ولا تتوزع أنصافاً أو أثلاثاً أو مناطق منفصلة. "
31 " N'est-ce pas la vertu première du nationalisme que de trouver un coupable plutôt qu'une solution ? "
32 " إذا انا نصف لبناني ونصف فرنسي ؟ أبدا, فالهوية لا تتجزأ أبدا, ولا تتوزع انصافا او اثلاثا او مناطق منفصلة. أنا لا أمتلك هويات عدة, بل هوية واحدة مكونة من كل العناصر التي شكلتها وفق "معايرة" خاصة تختلف تماما بين رجل وآخر. "
33 " في عصر العولمة, ومع هذا الخلط المتسارع الذي يسبب الدوار ويحيط بنا جميعا, يفرض مفهوم جديد عن الهوية بشكل طارئ ! لا يمكننا أن نكتفي بأن نفرض على مليارات الناس الضائعين الاختيار بين التأكيد المفرط لهويتهم وفقدان كل هوية, بين الأصولية والتفكك. والحال أن هذا بالضبط ما يعنيه المفهوم السائد في هذا المجال. إذا لم يكن معاصرونا متشجعين للاضطلاع بانتماءاتهم المتعددة, واذا عجزوا عن التوفيق بين حاجتهم للهوية والانفتاح الصادق والمجرد من العُقد على الثقافات المختلفة, وإذا أحسوا أنهم مرغمون على الاختيار بين التنكر للذات ونفي الآخر, سنكون في طريقنا الى تشكيل أفواج من المجانين الدمويين, أوفاج من المنحرفين. "
34 " En chacun de nous existe un Mr Hyde; le tout est d’empêcher que les conditions d'émergence du monstre ne soient rassemblées. "
35 " علمتني حياة الكتابة أن أحذر الكلمات، فتلك التي تبدو أكثرها شفافية هي في أغلب الأحيان أكثرها خيانة. "
36 " What we need to do is enter sensibly into an age of liberty and peaceful diversity, casting aside the injustices of the past without replacing them by new ones or by other kinds of exclusion or intolerance, and recognising the right of everyone to include several linguistic allegiances within his own identity. "
37 " أن الأنظمة التي تحظر كل حياة ديموقراطية تساعد، في الواقع، على تعزيز الانتماءات التقليدية. فعندما تسود الريبة في أحد المجتمعات، تكون الأشكال الأخيرة من التضامن هي الأعمق والأقوى؛ وعندما تخنق كل الحريات السياسية أو النقابية أو الأكاديمية، تصبح أماكن العبادة الأماكن الوحيدة التي يمكن التجمع فيها والمناقشة والشعور بالتضامن في المحن والشدائد. "
38 " İnançlarının tehdit altında olduğunu hisseden insanlar arasında, bütün kimliklerini özetler gibi görünen şey dinsel aidiyet oluyor. Ama tehdit altında olan anadilleri ve etnik gruplarıysa, o zaman dindaşlarıyla kıyasıya savaşıyorlar. "
39 " S'enfermer dans une mentalité d'agressé est plus dévastateur encore pour la victime de l'agression elle-même. "
40 " La langue a vocation à demeurer le pivot de l'identité culturelle, et la diversité linguistique le pivot de toute diversité. "