اليد الخفية: دراسة في الحركات اليهودية الهدامة والسرية QUOTES

1 " من الأوهام البروتوكولية التى تسيطر على العقل العربى إيمانه العميق ( الذى لا يتزعزع أحيانا ) بأن اليهود يسيطرون على السياسة و الإعلام الأمريكيين "

― عبد الوهاب المسيري , اليد الخفية: دراسة في الحركات اليهودية الهدامة والسرية

3 " إن لم يجد العقل الإنساني نموذجا تفسيريا ملائما لواقعة ما .. فإنه يميل إلى

اختزالها وردها إلى يد أ وأياد خفية تنسب إليها كافة التغييرات والأحداث . "

― عبد الوهاب المسيري , اليد الخفية: دراسة في الحركات اليهودية الهدامة والسرية

5 " و يتسم الأديب العظيم بأنه يرفض هذه الاختزالية (أي العنصرية) و الواحدية الكونية, و يحاول أن يعود بالإنسان إلى ذاته ليدركها و ليقدرها خق قدرها, و لهذا فإنه يقدم صورة للنفس البشرية باعتبارها كيانا مركبا إلى أقصى حد يستعصي على التفسيرات المادية البسيطة و لا يمكن أن ينضوي تحت القوانين العلمية الرتيبة, فالعالم بالنسبة للأديب العظيملا يمكن أن يختزل في بعد واحد أو أن يرد إلى مستوى مادي واحد أو أن يسقط في استعارة ساذجة. و اللغة الأدبية المجازية تنفر من لغة الجبر و القوانين الهندسية لأنها تتعامل مع ظاهرة مركبة.و إذا كانت لغة الجبر لغة بسيطة لا تتحمل الإبهام , فلأنها لغة تهدف إلى وصف الأشكال الهندسية و حركة الكواكب و علاقة الأرقام و الذرات و كل ما هو محسوس و يُقاس. أما لغة الأدب, فتتعامل مع الإنسان في أفراحه و أتراحه, و من ثم فهي لغة مجازية تحاول الإفصاح عن المفارقات و التعبير عن الشيء و عكسه في ذات الوقت و تتعامل مع المحدود و لا المحدود و المتناهي و لا المتناهي و ما يقاس و ما يستعصي غلى القياس. "

― عبد الوهاب المسيري , اليد الخفية: دراسة في الحركات اليهودية الهدامة والسرية

7 " و رغم جهل دوستويفسكي الشديد بالحقائق التاريخية المتنوعة، قام بالتعميم استنادا إلى معرفته المفصورة على زمان و مكان محددين، فأصبح يهود روسيا في النصف الثاني من القرن العشرين هم يهود ككل و اليهوج في كل زمان و مكان. و هذه هي الطريقة التي تولد بها الأنماط الإدراكية العنصرية. و دوستويفسكي هو ابن عصره الغربي الذي هيمن عليه فكر عنصري إمبريالي (بالمعنى الحرفي)، و يقسم العالم إلى عنصرين اثنين متصارعين (الأنا و الآخر)، فيقدس الذات و يهدر حقوق الآخر، و لا يدخل في علاقة مركبة مع التاريخ و إنما يجتزئ منه ليدعم وجهة نظره العرقيةز و هذا ما فعله دويستويفسكي و هتلر، و كل العنصريين من قبهما و من بعدهما (و قد لاحظ أحد الدارسين، بالفعل، السمات المشتركة بين هتلر و دوستويفسكي) "

― عبد الوهاب المسيري , اليد الخفية: دراسة في الحركات اليهودية الهدامة والسرية

9 " يسيطر علينا أن ثمة اتساقا عضويا و تكاملا في حياة البشر، و أن كل إنسان يتبع منطقا واحدا في حياته. و تبعا لهذا التصور، لا يمكن لفرد واحدأن يكون إنسانا عامرا الإنسانية مع بني جلدته و قبيلته، متوحشا بالغ الوحشية مع مجموعة إنسانية أخرى، و رغم أن هذا التصور منطقي، فإنه أبعد ما يكون عن الحقيقة المتعينة، فالوجود الإنساني يتسم بالتناقض و التركيب، و يجتمع في داخل نفس الإنسان الخير و الشر و النبل و الخسة. "

― عبد الوهاب المسيري , اليد الخفية: دراسة في الحركات اليهودية الهدامة والسرية

11 " كما أن كثيرا من الافتراضات الكامنة في البروتوكلات, مثل "الشعب اليهودي" و "الشخصية اليهودية" و "المصالح اليهودية", هي كلها افتراضات صهيونية أساسية و الهجوم عليا هو في واقع الأمر تسليم غير مباشر بوجودها "

― عبد الوهاب المسيري , اليد الخفية: دراسة في الحركات اليهودية الهدامة والسرية

13 " وقد حدث شيء مماثل بالنسبة لإسرائيل، فنحن في رصدنا لها لا نركز إلا على مواطن قوتها وتقدمها وتفوقها، وهذه هي الموضوعية والواقعية، أما إذا اكتشفنا نقط ضعف العدو وقصوره وتآكله، فإن هذا يُصنَّف باعتباره خداعا للذات. إن الذات المهزومة تخضع تماما للآخر ولا يمكنها أن تتصور أن من الممكن أن تتفاعل داخله عوامل الحياة والانتصار والموت والانكسار. وتدريجيا، يدمن الإنسان الهزيمة إدمانا کاملا حتى تصبح رؤية للكون لا يستطيع المرء أن يحتفظ بتوازنه بدونها. ومع أطروحة الهزيمة الاختزالية، تحول كثير من الباحثين إلى جند مجندة تخدم العدو بنزاهة موضوعية دون أن تدري، فهي ترصد مواطن قوته، وتُصدِّق كل ما يقوله وتتصرف في إطاره بأمانة مضحكة دون تمحيص، وكيف يتأتی لهم غير ذلك وهم الهزومون من الداخل؟ "

― عبد الوهاب المسيري , اليد الخفية: دراسة في الحركات اليهودية الهدامة والسرية