" في هذا المناخ البدائي سياسيا، القريب العهد بفكرة الدولة، حيث أدى ظهور الإسلام دون أن ينص على نظام شكلي معين للحكم، إلى حركة توتير عالية في عوامل الاجتماع السياسي ذات الطبيعة القبلية، لم تكن الدولة تعني شيئا غير الملكية. وذلك رغم وجود عوامل مساعدة كان من شأنها نظريا أن توحي بمسار مختلف للتطور بعيدا عن منطقة الحكم الفردي. فقد كانت مثاليات النص الكلية التي تحض صراحة على الشورى وتنفر ضمنا من السلطة المطلقة وكانت هناك تقاليد البداوة القبلية التي عرف تراثها مسحة من الديمقراطية الطبيعية ذات الحس الفطري. "

― عبد الجواد ياسين , السلطة في الإسلام - نقد النظرية السياسية