مستقبل الإسلام خارج أرضه: كيف نفكر فيه؟ QUOTES

1 " إن العقل الأوربي من أقرب العقول إلى الإسلام، وقد فقد ثقته فيما لديه من مواريث روحية أو مدنية، بيد أنه ليس مغفلا حتى يفتح أقطار نفسه لأناس يعرضون عليه باسم الاسلام قضايا اجتماعية أو سياسية منكرة!

إن الأوربيين بذلوا دماء غزيرة حتى ظفروا بالحريات التي ظفروا بها، فهل يقبل أحدهم أن تعرض عليه عقيدة التوحيد مقرونة بنظام الحزب الواحد، ورفض المعارضات السياسية، ووضع قيود ثقيلة على مبدأ الشورى وسلطة الأمة؟؟
والمسلم الذي يعرض دينه بهذا اللون من الفكر، أهو داعية لدينه حقا؟ أم جاهل كبير يريد أن ينقل للناس أمراضا عافاهم الله منها؟

إن هذا المتحدث الأحمق فتان عن الإسلام! ويشبه في الغباء من يعرض عقيدة التوحيد مقرونة بضرب النقاب على وجوه النساء! من يسمع منه؟ وكيف يريد فرض رأي من الاراء أو تقليد من التقاليد الشرقية باسم الإسلام؟

ما أكثر القمامات الفكرية بين شبابنا! "

― محمد الغزالي , مستقبل الإسلام خارج أرضه: كيف نفكر فيه؟

2 " و حينما لمس جبينى الأرض ( يقصد السجود ) لأول مرة اكتشفت الجانب الجسمانى (!) فى الإسلام ، و سرى النشاط فى أوصالى غامراً و شعرت برأسى خالياً من الشواغل ، بل عددت هذه اللحظة خارجاً عن الزمن ، و أنها فرصة لتقليب الحقيقة على وجوهها ” , لماذا لا نشعر نحن بذلك؟ هل هى العادة؟ أم كثرة الذنوب وعدم نقاء القلب ؟ أم الانشغال الزائد بالدنيا ؟ أم … ؟ "

― محمد الغزالي , مستقبل الإسلام خارج أرضه: كيف نفكر فيه؟

3 " إننا ندعوإلى الإسلام، لا إلى الاقتداء بالمسلمين! ندعوإلى الكتاب والسنة، لا إلى سيرة أمة ظلمت نفسها ولم تنصف تراثها.

ذلك أن دين الله جدير بالاتباع أما مسالكنا نحن فجديرة بالنقد، والبعد...! "

― محمد الغزالي , مستقبل الإسلام خارج أرضه: كيف نفكر فيه؟

4 " الانتماء إلى السلف شرف يحرص عليه كل مسلم، ولوأمكن تحديد المفاهيم وتحرير الألفاظ وتحسين الظنون، وحمل أحوال المسلمين على الصلاح والخير لتحاشينا اللدد في الخصام، وتوصلنا إلى محو أغلاط كثيرة لا سيما ونحن أمة مزقها الخلاف وتربص بها الأعداء من كل حدب وصوب..! "

― محمد الغزالي , مستقبل الإسلام خارج أرضه: كيف نفكر فيه؟

5 " سألني رجل عن قول البوصيري في مدح الرسول صلى الله عليه و سلم
فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم!

فقلت: هذا كلام لا يجوز، وهو إطراء نهينا عنه، وأرى أن التعبير خانه فجره إلى ما لا يليق، وقدر رسول الله صلى الله عليه و سلم عظيم، وكان يمكن الثناء عليه بخيرمن ذلك!

قال: هذا شرك، وصاحبه مرتد عن الإسلام!

قلت له: عندما تلتقيان عند الله يوم البعث، فاتهمه بالشرك، وسوف يتهمك بالافتراء، ويحكم بينكما علام الغيوب!

أما أنا الآن فلا أحب أن أجعل من هذه القضية علكا يمضغ، ولدي من شئون الإسلام والمسلمين ما هو أولى بالاهتمام.!

إن السب والتشفي لا يحلان مشكلة..

على أن مدح الرسول بهذا الأسلوب، والدفاع عن التوحيد بهذا الأسلوب لا يقدمان خدمة حقيقية لديننا، "

― محمد الغزالي , مستقبل الإسلام خارج أرضه: كيف نفكر فيه؟

6 " التعاليم التي ندعوإليها هي الأركان المتفق عليها والنصوص المقطوع بها أما ما يحتمل عدة أفهام فلا دخل له في ميدان الدعوة! وإذا كان المسلمون أنفسهم في سعة أمام هذه الأفهام العديدة، وإذا قالوا: لا يعترض بمجتهد على مجتهد آخر، فكيف نلزم الأجانب بفقه خاص؟

إننا نضع العواثق عمدا أمام الإسلام حين نفرض على الراغبين فيه تقاليدنا في الحكم والاقتصاد والمجتمع والأسرة وأغلب هذه التقاليد ليس له سناد قائم، بل أغلبه وليد عصور الانحراف والتخلف..

و من الممكن بعد اقتناع الراغبين في الإسلام من اعتناقه، أن تترك لهم حرية الاختيار من الفروع التي لا حصر للخلاف فيها، ولا ميزة لرأي على آخر..

إننا ندعوإلى الإسلام، لا إلى الاقتداء بالمسلمين! ندعوإلى الكتاب والسنة، لا إلى سيرة أمة ظلمت نفسها ولم تنصف تراثها.

ذلك أن دين الله جدير بالاتباع أما مسالكنا نحن فجديرة بالنقد، والبعد...! "

― محمد الغزالي , مستقبل الإسلام خارج أرضه: كيف نفكر فيه؟

7 " إن الإسلام بضاعة رائجة يعرضها تاجر خائب, "

― محمد الغزالي , مستقبل الإسلام خارج أرضه: كيف نفكر فيه؟

8 " ولست أعتذر بذلك عن جهالات الدهماء وتعصبهم الأعمى لمواريث غبية، وإنما أطلب من حملة الحق أن يعرفوا كيف يسيرون به وكيف يجادلون عنه، فلا يكونوا كالطبيب الذي قتل مريضه بسوء العلاج.. "

― محمد الغزالي , مستقبل الإسلام خارج أرضه: كيف نفكر فيه؟

9 " إن السب والتشفي لا يحلان مشكلة.. "

― محمد الغزالي , مستقبل الإسلام خارج أرضه: كيف نفكر فيه؟

10 " إن كل غيرة على التوحيد مشكورة، وكل جهد لتنقية العقائد من الشوائب والأقذاء مقدور!

ونحن نأبى الإغضاء عن مسالك أقوام يرهبون الأموات أو الأحياء أكثر مما يرهبون الله، ويطلبون منهم ما لا يطلب إلا من الله سبحانه..

وما أعرف مسلما ذا عقل يخاصم هذه الحقائق أو يعترض أصحابها! ولو رزق محمد بن عبد الوهاب أتباعا ذوى حكمة وبصيرة لكانت الأقطار التي انفتحت له أضعاف مساحتها الآن..

إن الدعاة المصابين بضيق الفطن، واصطياد التهم، وشهوة الغلب يضرون أكثر مما ينفعون..

ولست أعتذر بذلك عن جهالات الدهماء وتعصبهم الأعمى لمواريث غبية، وإنما أطلب من حملة الحق أن يعرفوا كيف يسيرون به وكيف يجادلون عنه، فلا يكونوا كالطبيب الذي قتل مريضه بسوء العلاج..

ومن أبرز تعاليم السلفية- بعد صون العقائد من الدخل- رفض التقليد المذهبي، والعودة بالأمة إلى الكتاب والسنة! وهذا حسن، بيد أن تطبيقه يحتاج إلى تأمل..

فإن السلفيين لم يتركوا تقليد أحمد بن حنبل، وإيثارمدرسته! ومن حق غيرهم أن يفعل ذلك مع سائر الأئمة الباقين!

ثم إن الاجتهاد الفقهي ليس كلأ مباحا، فقد دخل في هذا الميدان من لا يؤمن على قراءة ورقة، وصدرت عنه فتاوى وأحكام تؤذي الإسلام وتنفر الخاصة والعامة منه "

― محمد الغزالي , مستقبل الإسلام خارج أرضه: كيف نفكر فيه؟