Home > Work > مكتوبات في الغربة
1 " نحن لا نميل للاخرين بسبب اشياء تميزهم ولكن لاننا نميزهم باشياء نريدها نحن . "
― Mohamed Ateaa , مكتوبات في الغربة
2 " في الحزن شجن، ولكن ليس دوما في الشجن حزن "
3 " الذاكرة لا تقتُل.. تؤلم ألما لا يطاق، ربما، ولكننا إذ نطيقه تتحول من دوامات تسحبنا إلى قاع الغرق، إلى بحر نسبح فيه، نقطع المسافات، نحكمه ونملي إرادتنا عليه "
4 " أما عن آخر أجوبتي، فأحب أن أقول لك: إن لكل عقل مدخلا، ولكل عقل نقطة ضعف، ولكل عقل استعدادا للثمالة؛ لذا فأن أرد على أسئلتك كنوع من أنواع تحرير العقل والارتقاء إلى مناطق أعلى لا يدنو منها حي قريب أو بعيد، أما بخصوص سؤالك عن هل أنا موجود؟ فاعلم أن لذلك عدة إجابات يمكن أن نلخصها كالآتي: أولها أنك موجود في خيالي دون واقعي، وعلى هذا أكون أنا لك محض خيال وتكون أنت لي حقيقة، وثانيهما أن أكُون لك حقيقة وأنت عندي خيالا فتنعكس الأدوار وتبحث أنت عني في حقيقتك، وأبحث أنا عنك في خيالي، أو نكون نحن الاثنان غير موجودين فتنعكس الحقيقة الني نظنها إلى خيال نعيشه دون أن يصبح حقيقة أو آخر الأمر أن تكون أنت موجودا وأنا موجودا، أو أن الأمر على شاكلة واحد منّا؛ فكأنّ أحدنا مصاب بالفصام؛ فاخترع شخصية الآخر وعايشها إلى أن أصبحت حقيقة لا جدال فيها، أو أن أحدا آخر غيرنا اخترع شخصياتنا أنا وأنت وعلى هذا ننتظر أن نلتقي في حيز مادي واحد إن كنا فعلا موجودين أو في فضاء سيبري إن كنّا فعلا أو أحدنا على الأقل شخصية خيالية..أدامك الله نعمة علي سواء أكنت واقعا أم خيالا. "
5 " الحكيم هو من يعرف أنه لا يعرف "
6 " أما ولماذا نكتب؟ فلأن الكتابة حياة. فالأحرف تحمل زخم الحياة، وطبائعها. نكتب لنحيا، وتظل كتاباتنا تحمل رائحتنا بعد أن نندثر ونتلاشى، فالبدن إلى فناء، والحرف إلى بقاء". "
7 " حُبّ الناس من حُبّ الله وكراهيةُ الناس من كراهيةِ الله "
8 " فالعشق لب الحب، والعين لب الإدراك؛ وكلاهما بالعين بدآ، وفي ثلاثة أحرف تنساب من الشفاة اتصلا. وقد شابه العشق العلوَ في "عين" حرفا وتأثيرا وفعلا ونتيجةً، فلا تثق بما تسمع حتى ترى، ولا تدّعي العشق عن السماع، قل هو حُبّ أو هوى، لأن للمشاهدة حضورا أعلى، لهذا كانت مشاهدة الله -عز وجل- هي أعلى لذّات الجنة، رزقنا الله وإياكم "
9 " الصلاح أربعة؛ "ص" من الصبر على البلاء والصوم عن الناس، و "ل" من اللطف واللطافة، و "أ" من الأدب والألفة، و "ح" من الحب والحيرة المحببة بعد الهدى "
10 " والأذن تعشق قبل العين أحياناً، قالها الأقدمون، ولا أرى فيها خطئاً ما داموا قد ذكروا "أحيانا" التي تفيد القلّة؛ فللرؤية والمشاهدة يا ولد الخال تأثير عظيم في مقامات الهوى فيما يُستعصى على الخيال الناجم تحصيله من السماع "
11 " باختياراتنا نملك الإرادة لتغيير أنفسنا، لكننا لا نملك تغيير الواقع؛ لأننا لا نملك – في أحيان كثيرة - القدرة على تغيير اختيارات الغير "
12 " كُلّما اتسعَت الرؤية، قَصُرت العِبَارة "
13 " اللغة هي كل نسق من العلامات يمكّن من التواصل "
14 " الرسائل الضائعة تبتكر - على الدوام - هذا الذي عليه أن يجدها "
15 " لأنهم يتلذذون بالابتلاء كما يتلذذ غيرهم بالنعماء، ولأنهم لو لم يبتلوا لتُوُّهِّم فيهم الألوهية". "
16 " واعلم سيدي أن السؤال ظمأ والإجابة ارتواء, فقد تكون الإجابة بالقدر الضئيل الذي لا يروي, وقد تتعدد الإجابات عن السؤال الواحد "
