Home > Author >
1 " Why have not Al-Bukhari himself wrote what he has collected? Is it really possible for Muslims to depend on writers about whom they know nothing; and, consequently, build a whole religion on nothing but a guess? "
― , تفكيك داعش
2 " Freedom is the backbone of Islam, and it is guaranteed for all humans. Whether you are a Muslim, Christian, Jew, agnostic or an atheist; one is free to believe in what they want. Other people have no religious obligation to impose their beliefs on you; in fact, they have an obligation NOT to. "
3 " The Islamic State or The State of Islam are the titles under which ISIS and the like are committing their evil deeds and legalizing their crimes. Oddly, there are no such titles through the history of political Islam; we have heard of an Omayyad Empire, an Abbasside Empire, an Ottoman Empire, the Ayyubid State, and other states which made use of religion to expand their territories and control peoples’ minds and lives. These states held the names of the ruling dynasties but never Islam. "
4 " Invasion was never a holy war in Islam, but it was holy in political Islam and the Islamic states and empires; after all, what is better than religion to drive people to war?! "
5 " Apostasy was the major justification for terminating internal opposition throughout the history of Islamic empires. That is why we have heard of whole tribes and groups being eradicated for apostasy. Muslim philosophers, mathematicians and scientists were killed or exiled for apostasy and thus, the Muslim world stood still in all scientific and aesthetic fields. "
6 " Many Islamic clerks are spreading the discourse of violence and the spirit of hatred; then they object on the actions of ISIS! They are producing ISIS generation by another, throughout their discourse and curricula. "
7 " ISIS is not a mere criminal organization that spreads death wherever it went, it is rather a crisis of a nation. "
8 " ولماذا نجد مخطوطات المصحف الشريف بخط عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما، وغيرهما موجودة محفوظة وهي أقدم بقرون من الفترة التي جُمع الحديث فيها، ولا نجد مخطوطات جامعي الحديث؟ ولمَ لم يكتب البخاري ما جمعه بخط يده؟ هل يمكن للمسلمين أن يعتمدوا على كتّاب لا يعرفون عنهم شيئا، واستخدام ما وصل منهم أساسا يبنون عليه فقه دين كامل؟ "
9 " . ولنا اليوم من حكم الله القضاء. وهذا ما يفعله الناس في شتى بقاع الأرض. والعبرة من أمر التحاكم الى الله والرسول لكي ينال أصحاب الحق حقوقهم. والقضاء اليوم يكفل ذلك؛ وقد يكون القضاء في غير دول المسلمين أقرب لحكم الله ورسوله مما هو في دول المسلمين أنفسهم. "
10 " ستنقل هموم الناس لنحلّ مشاكلنا، وليس مشاكلهم. لا تأخذ الامر بمنحى شخصي. فأنت موظف لدي، وولائك لي. وأنا قد وظفتُ خدماتي لجماعة بعينها، وولائي لها ما دامت مصلحتي معهم. انّ ولاءنا، بالتالي، لباب رزقنا. ولو وظّفونا الناس، لكان ولاءنا لهم. وأنتَ لم تلتحق بي لتساعد الناس، وانما لتساعد نفسك. ولتساعد نفسك، عليك أن تعطي عملك ما يتطلبه. "
― , الأستاذ
11 " وهذه الآيات الكريمات تأمر بعدم التدخل وفرض العقائد على الآخرين، كما وتبين أصل الدين الإسلامي، الحرية، وتكفله لجميع البشر، فيما اذا كانوا مسلمين او مسيحيين او يهود؛ لا ادريين او ملحدين، فلهم حرية الاعتقاد. وليس لزاما على المسلم ان يفرض عقيدته عليهم، بل على العكس، فالمسلم مُلزمٌ ألا يحاول فرض عقيدته. "
12 " وأخيرا، لا يكفي أن يقول عالم أو فقيه "أن السنة لا تنسخ كتاب الله" وإنما يجب ان يوافق فعله القول أيضا. ولا يكفي أن يقول مسلم "أنه لا يقدس العلماء والفقهاء،" فيما تبوح كل أفعاله بعكس ما يقول. "
13 " ولنا على هذا المفهوم المتداول للإسلام مأخذان:-الأول: أنّ الإسلام بشكله الحالي لا يعدو عن كونه ترديد عبارة، والقيام بأعمال وحركات معينة. أي أنّ الإسلام بشكله هذا مفرّغ من القيم والأخلاق، وليس ذلك بِدين يرتضيه الله للناس، وليس بِالدين الذي يعتبره الله دينه الذي اصطفى لعباده.الثاني: أنّ الإسلام الذي لا يكمل إلا بالأركان الخمسة تلك، يُقصي جميع الأمم السابقة، وكثير من الأمم اللاحقة، ممن لم يشهدوا لمحمد بالرسالة، ولم يقيموا الصلاة، ولم يؤتوا الزكاة، ولم يصوموا رمضان، ولم يحجّوا البيت. ومن بين تلك الأمم الكثير من الأنبياء والصالحين والعلماء والحواريين والأحبار ممن دخلوا إسلام الله لكنّ إسلام التراث أبعدهم وأخرجهم من دائرته؛ فكان غير بعيد عن وصف (دانتي) لساكني دائرة الجحيم الأولى في كوميديّته. "
― , فلسفة الأصول
14 " بدأت بتقليب الأمر، لماذا اريد العودة الى العراق؟ هل هي تلك الرغبة المحمومة فقط؟ نفس الرغبة في شرب الماء بعد قيلولة في ايام صيف بغدادي؛ نفس الرغبة في احتضان ذراعيك وحمايتهما من نسمات الفجر القارية في هذه الأرض الخلاء. أو ربما هو الحنين إلى الألفة والانتماء، ربما هو الحنين الى حيث يعرف الجميع اسمك؛ حيث إن اخبرتهم باسم والدك وعمله يبدئون تلاوة تاريخ عائلتك على مسامعك. هو الحنين الى حيث يعرف صاحب المخبز كم رغيف جئت لتأخذ، وموعد مجيئك المعتاد فيردّ عليك التحية وهو يعدّ الأرغفة لك دون سؤالك. إنّه الحنين الى الوقت الطويل الذي تستغرقه للعودة من المخبز لأنّ هذا الجار أو ذاك لا يفتآن يوقفانك ويسألان عن احوالك واحوال والديك. "
15 " What many people do not know is that being a non-Muslim reporter did not complicate those poor victims situation. It does not matter whether you are Muslim, Arab or civilian; as long as you disagree with ISIS, your “rightful” punishment would be death! "
16 " الدولة الإسلامية، او دولة الإسلام هو العنوان الذي ترتكب تحت ظله داعش جميع شرورها وتجرم إجرامها. ومن الغريب أنه لا وجود لهذا العنوان في تاريخ الإسلام السياسي؛ فقد سمعنا بدولة أموية، ودولة عباسية، ودولة عثمانية، ودولة فاطمية، ودولة أيوبية وغير ذلك، من الدول التي استغلّت الدين لتتوسع وتسيطر على عقول ومقدرات الشعوب، ولكنها أبقت على اسم سلالتها الحاكمة بالوراثة تارة، وبالغلَبة تارة. استخدمت تلك الدول كل الوسائل الممكنة للتوسع والسيطرة والحكم، إلا الشورى وأخذ رأي الناس وإستفتائهم فيمن سيحكمهم ويدير امورهم. "
17 " - الأمور لا تبقى على حالها. عندما كانوا يعتمدون على المخبرين كانوا صنفين فقط: صنفٌ موقن أنه يفعل خيراً، وصنفٌ يسعى لجمع النقود تحت غطاء صنع الخير.- والآن؟- جاء الصنف الثالث الذي يعطي فرصة العمل لمن هم مثلي.- وذلك الصنف هو؟- الصنف الذكي. الصنف الذي يعلمُ أنّ المال خيال يوجد أينما وجدت السلطة.- وإن كان هذا الصنف ذكياً كما تقول، فلماذا يحتاجون خدماتك؟- لأسهل عليهم الطريق، وأجعل الناس تؤمن أنهم من الصنف الأول. "
18 " فلست استطيع متابعة اخبار العراق دون لوم العراقيين أو لوم نفسي. فمعَ كلّ ما يحيق بهم من ظلم، وما يُسرق منهم من أموال، يبدو أنّهم سيبقون ساكتين قانعين دونما حراك. ومن جهة أخرى، لا استطيع لومهم دون أن الوم نفسي. فها أنا قد هربتُ وآثرت الفرار على المواجهة. "
19 " هل تستطيع الجزم أنّ البوصلة الأخلاقية لأرباب الخلق الرفيع ستبقى تعمل بانتظام أمام مصائب كتلك؟ وهل تعتقد حقاً أنّ من يُقتلُ أهله امام عينيه، أو يُشوى اطفاله ويُرسلون اليه، او تُغتصب اخته وزوجته وأمه، سيفكّر بجنّة ونار؟! أتعتقد أن مثل ذلك المُبتلى سيضع اعتباراً حقيقيّا لله الذي أصبح يؤمن أنه تخلى عنه في محنته؟! "
20 " فالحرية نتاج العلم، وكلما زاد العلم زادت الحرية طردا. ولهذا كان رد آينشتاين على نظرية الشواش بأنّ الله لا يلعب النرد. وذلك لأن عدم قدرة الانسان على القياس بدقة تعني محدودية علمه وبالتالي محدودية حريته. ولكنّ آينشتاين أخطأ عندما قارن علم الله بعلم الإنسان. "