Home > Author > صنع الله إبراهيم
41 " كانت العناوين مصاغة بالطريقة المألوفة فرد فعل رئيس الجمهورية اهم من تفاصيل الكارثة نفسها: " الرئيس يتابع عمليات إنقاذ وعلاج المصابين ويتلقى برقيات التعازى فى ضحايا الحادث " ، وبعد الرئيس بقية المسئولين : " وزير النقل والمواصلات ينتقل إلى موقع الحادث ويتفقد سير العمل " ، ثم قرار الكوارث التقليدى : " الوزير يصدر تعليمات بإتخاذ الاجراءات اللازمة لضمان عدم تكرار هذه الحوادث فى المستقبل". وأخيرا الحقائق :" 48 قتيلا و80 مصابا فى كارثة قطار "كفرالدوار".ـ "
― صنع الله إبراهيم , أمريكانلي
42 " لقد ارتكبت منذ البدايه خطا لايغتفر فقد كان من واجبى لا اقف امامكم وانما ان اقف ضدكم. ذلك ان كل مسعى نبيل على هذة الارض يجب ان يتجة للقضاء عليكم واسارع فاقول اننى لست من الساذجة بحيث اتصور ان هذا الهدف لو تحقق سيكون نهاية المطاف اذا ان من طبيعة الامور ان تحل مكانكم لجنه جديدة ومهما كان حسن نواياها وسلامه اهدافها فلن يلبث الفساد ان يتطرق اليها وتصبح عقبه بعد ان كانت علامه ويتحتم ازالتها بعد فتره من الوقت طالت ام قصرت لكننى تبينت من استقرائى للتاريخ والحالات المماثله انه عن طريق هذة العمليات بالذات عملية التغيير والاحلال المتكررة. ستفقد جماعتكم تدريجيا مالها من سطوه بينما ترتفع مقدره امثالى على مواجهاتها والتصدى لها الا اننى للاسف لن اكون هنا عندما يحدث ذلك بسبب المصير المقرر لى والذى يعود فى احد جوانبة الى الطموح الذى تجاوز امكانياتى وسعى المهووس وراء المعرفة لكن مايخفف من اسفى هو ثقتى بما سيحدث مهما طال الوقت فهو منطق التاريخ وسنة الحياة..لم ابالغ فى كلمتى ولم يجرفنى تيار الحديث امام المسجلة فالان وانا اتامل كل شى بعين متجرده واحسب المكاسب والمخاسر بنظرة شامله اجدنى غير نادم على المصير الذى ينتظرنى وبالمقارنه مع مصائر الاخرين -من جيلى على الاقل- لايوجد مايعيبه. مايبعث على الاسف حقيقة ان اليوم العظيم سيفوتنى لكن هذا نفسه لم يكن ذى قيمة كبيرة طالما اننى موقن بمجيئه.. واذا وصلت لهذة النتائج شعرت بصفاء عقلى غريب وامتلا صدرى بسكينه نادرا ماعرفتها ومرت بى لحظات من النشوه لم اعهدها الا عندما اصغى للموسيقى واردت ان يطول بى امد هذة اللحظات حتى النهاية فلجات الى مالدى من تسجيلات موسيقيه اعتز بها.فقلبت بينها طويلا مستبعدا مايتميز منها بالالحان العذبه الرقيقة كاموتسارت او جريج او يغلفة الشجن كمؤلفات شوبرت وتشايكوفسكى وعفت نفسى بالمثل عن العوالم الساحرة لبرليوز وسكربايين والتأملية الرصينه لمالر و سيبيليوس..وقع اختيارى اخيرا على اعمال سيزار فرانك الذى يتحول جلال الشك عنده الى نعمه اليقين. وكارل اورف الذى يتفجر بالحيويه والصراع.وبيتهوفن الذى يتغنى بالانتصار والفرح بعد الالم.وشوستاكوفتش الذى يمزج كل هذا بالسخرية.كان الظلام قد حل فوضعت تسجيلات هولاء المبدعين العظام فى متناول يدى واخدت مكانى المفضل خلف المكتب عند الحائط الاخير لمسكنى ومضيت انصت للموسيقى التى ترددت نغماتها فى جنبات الحجرة وبقيت فى مكانى مطمئنا منتشيا حتى انبلج الفجر "
― صنع الله إبراهيم
43 " - سأقول لك شيئا مرعبا. في كل نصف ساعة يتسرب 50 صبيا من المدارس في "الولايات المتحدة". وفي نهاية كل عام يبلغ عددهم مليونا. كل هؤلاء يذهبون إلى الشارع. - كيف يعيشون؟ - حياة الصراصير والفئران. الأرصفة، قنوات الصرف، حاويات القمامة، محطات الباص وواجهات الحوانيت ومداخل البنايات. يتبولون ويتبرزون إلى جوار السيارات المركونة. البعض يعيش على جمع الفوارغ وغير ذلك من محتويات القمامة. وإذا أسعدهم الحظ نالوا بعض الحساء في بدرومات الكنائس، و تمتعوا بحمام ساخن في أحد الملاجيء. تلاشى ذيل المظاهرة واستأنف الشارع حركته العادية. لاحظت أن اهتمامها موجه إلى جماعة من الشبان احتموا من المطر بواجهة مطعم للبيتزا: فتاة بيضاء بشعر أشقر ملبد بلله المطر وبنطلون جينز ممزق وبوت عسكري وسترة جلدية تبدوا منها بلوزة بوشم صيني، رجل أصلع أربعيني أو خمسيني يرقد كلب ضخم تحت قدميه، شاب ثلاثيني صفف شعر رأسه على هيئة رماح وارتدى سويترا كبير الحجم غطى يديه ورقبته، فتاة صغيرة لا تتجاوز العاشرة بجوار لعبة على شكل أرنب كبير وضعته في حامل أطفال جرار. استأنفت "شادويك" الكلام بصوت هاديء متأمل: أغلب هؤلاء الشبان يعانون من حياة عائلية مفككة. الأب والأم يتشاجران طوال الوقت أو مشغولان بنفسيهما. لا تشعر الطفلة أنها في بيت. تأخذ شرائطها الموسيقية وتغادر المنزل. تترك المدرسة وتبدأ حياة الشارع. في الرابعة عشرة يقبض عليها بتهمة السرقة من حانوت. وبعدها بثلاثة شهور بتهمة السكر في الطريق. في الخامسة عشرة يقبض عليها مرة ثالثة بتهمة حيازة "ماريجوانا" وبعدها بسبعة شهور تبدأ في استخدام المخدرات الثقيلة. "الكراك" رخيص ويحدث ادمانا في الحال. يلتقطها قواد. في السادسة عشرة يقبض عليها بتهمة الدعارة. ثم بتهمة سرقة ترانزستور. ثم تلد طفلا في الثامنة عشرة ويقبض عليها بعد شهرين بسبب الدعارة. خلال ذلك تكون فقدت القدرة على القراءة. يجد لها أصحاب القلوب الطيبة عملا في تفريغ السلع بمتجر كبير. عشرون ساعة في الأسبوع مقابل أربع دولارات ونصف في الساعة. بعد فترة لا تحتمل وتعود للشارع. تابعت شجارا نشب بين أفراد المجموعة وصاحب مطعم البيتزا. وانتهى الشجار بأن حملت الفتاة الشقراء بطانية وكيس نوم متآكل الأطراف وثبتت على ظهرها حقيبة مدرسية ثم انتقلت مع رفاقها إلى الرصيف المقابل. قالت "شادويك" بصوت منخفض كأنها تخشى أن تسمعها الفتاة: هل ترى الأساور التي تغطي رسغيها؟ الهدف منها إخفاء آثار المحاقن. يداها قذرتان وأظافرها سوداء مثل الفحم. جلدها دائما ملتهب. وهناك آلام مستمرة في رسغيها وكعبيها وقدميها نتيجة النوم فوق الأسفلت. وضعت الفتاة حقيبتها إلى جوار الجدار واستندت إليه ثم مدت يدها إلى المارة: "امنحني الفكة" غمغمت "شادويك": أيام العطلات والأعياد موحشة. المدينة كلها تحتفل. المساكن مضاءة بالدفء والطعام والأسرة. وهي في الشارع. تعجبت: لماذا لا تذهب إلى أهلها؟ - أحيانا تفعل. عندما تضجر وتحن إلى البراد وورق التواليت. ثم تغادر بعد قليل. لم تعد تحتمل الجدران. أو غسل الصحون. تبكي في حضن أمها. تريد الخلاص. لكن كيف؟ أصبحت مدمنة للشارع. أشارت إلى لشاب ذي الرماح: كم تقدر عمره؟ بدا لي في حوالي الثلاثين. فالت: لم يتجاوز العشرين. وأسفل هذا السويتر آثار غزات المحاقن في يديه وعنقه. يحقن نفسه بمزيج قذر من الكوكايين والهيروين والماء أربع مرات يوميا. الجرعة ثمنها 15 دولارا. ولهذا يبيع الماريجوانا. -هل هو صديقها؟ - تقصد هل ينام معها؟ إنه لا يهتم بالجنس ولا يستطيعه. -لكن كيف عرفت كل ذلك؟ قالت وهي تدير مفتاح الموتور وتدقق النظر في المرآة الجانبية: -انها ابنتي. "
44 " هل تحب أن تسمع بعض الأرقام: من بين 137 مليون يمثلون القوى العاملة الأمريكية هناك 38 مليون يعملون بعض الوقت و 35 مليون يعملون وقتا كاملا بأجور تكفي بالكاد لإعاشتهم ثم 8 مليون عاطل و 7 مليون أجبروا على قبول التقاعد المبكر فانخفضت أجورهم إلى الربع و 5 مليون داخل السجون. رأيت؟ هل تعرف أن النسبة بين أدنى أجر وأعلاه داخل المؤسسة الواحدة هو واحد إلى مائة وعشرين؟ "
45 " سألتني: هل تتابع "نيويورك تايمز"؟ أجبتها: أحيانا. قالت: منذ أيام قليلة تصدرت صفحتها الأولى أنباء مباحثات "عرفات" و "نتينياهو" في "ميريلاند". وظهر "عرفات" في صورة وإلى يساره "نتينياهو" وإلى يمينه مترجم ثم "دنيس روس" المبعوث الأمريكي للشرق الأوسط و"أولبرايت" وزيرة الخارجية. هل تعرف أن كلهم يهود؟ حتى المترجم. قلت: رأيت الصورة ولكني لم أنتبه لذلك. - كان "عرفات" يبتسم إبتسامة عريضة وفي حالة إنبساط تام. إنه يتصور أنه سيحصل على حقوقه. لكن ليست لديه فرصة. "
46 " * (...) جانب سلبي خطير . إننا سنمر بتجربة الستالينية . إن الجيل الجديد لا يستطيع الاشتغال بالسياسة بمعنى الاختلاف في الأفكار. إنه جيل يوشك أن يكون جبانا. إن تاريخ النضال الثوري قبل الثورة قد ألقي عليه ستار كثيف ... (...) جهاز الحكم أناس مخلصين لكنهم تعلموا الخوف . كيف تحول عمال ثوريون إلى ان يكرهوا بلادهم و يفرحوا لكل ما يصيبها ... كيف دمرت نفسية الكثيرين بفضل الرعب . إذلال الإنسان. ثلاثة أشهر الرعب يناير - مارس 1959 (48). "
― صنع الله إبراهيم , يوميات الواحات
47 " وصف بالتفصيل كيف كان يتم احتجاز الهنود في حظائر أشبه بحظائر الكلاب لا يخرجون منها إلا للتغوط الجماعي في حفر مفتوحة أو للعمل الإجباري في الحقول والطواحين. فكانوا ينفقون بعد أسابيع قليلة من الإجهاد وسوء التغذية. أما من تمكنوا من الهرب فكان الجنود يطاردونهم كما يطارد رعاة البقر الجاموس البري. وخلال جيل واحد تم محو قراهم وتقاليدهم القديمة وأغلب أبنائهم. ورقد خمسة آلاف هندي في قبور بلا شواهد في كنيسة "ميشان دولوريس"، "سيدة الآلام".اختتم سك حديثه قائلا: "الأوهلون" ليسوا إلا قطرة في بحر من 120 مليون إنسان في أنحاء "الولايات المتحدة" تمت إبادتهم عن عمد في جريمة لم يعرف التاريخ الإنساني مثلها.تحول جانبا والتقط حقيبة جلدية، تغطي سطحها زخارف غريبة الشكل. فتحها واستخرج منها كتابا عرض غلافه علينا:- صدر هذا الكتاب للتو عن جامعة "ييل" للمؤرخ الأمريكي المعاصر "شلدون واتس" وهو يسجل كيف أمر قائد الجيش البريطاني عام 1763 بإجراء مفاوضات سلام مع الهنود وإهدائهم بطاطين ملوثة بميكروب الجدري "لاستئصال هذا الجنس اللعين"، حسب قوله. وانتشر الوباء بين أربعة شعوب هندية وأتى على أكثر من من مائة ألف طفل وشيخ وامرأة وشاب. "
48 " أزاح شعره عن عينيه وقال: قبل أن يبني "جورج واشنطن" عاصمته كان متفرغا للاستيلاء على أراضي الهنود والمضاربة بها وجمع ثروة هائلة. وفي عام 1782 وافق الكونجرس على مشروعه الذي يتلخص في خردقة الأراضي الهندية بالمستوطنين. فامتد المجال الاستيطاني من شاطيء الأطلسي في القرن السابع عشر إلى شواطيء الهادي في منتصف القرن 19.في 1830 سن الكونجرس قانون "الترانسفير" أو الترحيل القسري. فجرى ترحيل الهنود بالقوة من شرق "المسيسيبي" إلى غربه وصار من حق كل مستوطن أن يطرد الهندي من بيته وأرضه وأن يقتله إذا لم يستجب لصوت العقل. ووجه "توماس جفرسون" رسول الحرية الأمريكية وكاتب وثيقة الاستقلال إلى وزير دفاعه عبارة شهيرة: "سنفنيهم ونمحي آثارهم من هذه الأرض. إننا مجبرون على قتل هؤلاء الوحوش أو طردهم مع وحوش الغابات إلى الحدود". "
49 " تحول إلى شيرلي واستطرد: الأمر لا يقتصر على الماضي. في سنة 1974 إكتشفت طبيبة هندية في سجلات المستشفي الذي تعمل به في ولاية "أوكلاهوما" عمليات تعقير تجرى على نطاق واسع للهنديات بذرائع مختلفة.تحدته قائلة: لماذا لا تقول لنا كيف وصلت أنت إلى هنا؟- أنا لست من "الأوهلون". ولهذا بقيت على قيد الحياة.إستطرد: لكني ولدت في معزل مخصص للهنود. وجرى على الفور ترحيلي مع غيري من الأطفال إلى معسكرات مدرسية حيث قاموا بغسل أمخاخنا. منعونا من الحديث بلغتنا أو ممارسة شعائرنا الدينية أو إرتداء ملابسنا التقليدية أو تزيين شعورنا على عادة الآباء والأجداد. علمونا كيف نستمتع بمشاهد قتل الهنود في أفلام الكاوبوي. إنها الخطة التي وضعت للتذويب الثقافي بإعادة صياغة ذاكرة الهنود ووعيهم.إلتفت إلى "شيرلي" وقال: هل عرفت إذن كيف وصلت إلى هنا؟ "
50 " وكان هناك إعلان عن كتاب "رحلة حياتي في السفر مع الرجل الحكيم المحترم "إيليا محمد"، للأم "تاينيتا محمد". ثم شرح لآيات من القرآن جاء فيه أن الله قد حل في شهر "يوليو" من عام 1930 في شخص سيدنا "فرد محمد"، الذي يستحق الثناء إلى الأبد، وهو "المسيح" الذي إنتظره طويلا المسيحيون، و "المهدي" الذي إنتظره طويلا المسلمون.طويت المجلة مبتسما لأقرأها على مهل وأتعرف على الإسلام الأمريكاني. "
51 " قال بشراسة: "أن من يتصدى للأمور العامة يفقد حقه في كل خصوصية "
― صنع الله إبراهيم , اللجنة
