Home > Author > Bùi Văn Nam Sơn
21 " Không nên phân biệt kiểu... nhị nguyên một bên là khoa học tự nhiên và bên kia là khoa học nhân văn (triết học), một bên là khoa học thường nghiệm và bên kia là khoa học không thường nghiệm! Ta chỉ có một thế giới và một cây đại thụ của tri thức mà thôi! "
― Bùi Văn Nam Sơn , "Chat" với René Descartes
22 " Không nên đánh giá một khoa học ở bản thân nó, mà ở trong sự đóng góp của nó cho sự hiền minh nói chung. "
23 " Không được bỏ sót ý kiến sai nào, bởi nó có thể lây nhiễm sang cả hệ thống. "
24 " Tôi cho rằng "không thể có tư duy mà không có cái gì đó đang tư duy, vì cái gì đang tư duy thì không phải là hư vô. "
25 " Với tôi, quá trình bị động của việc được sinh ra lại trở thành điều kiện cho mọi sự chủ động. "
― Bùi Văn Nam Sơn , Chat Với Hannah Arendt
26 " Đó sẽ là sự phân biệt quan trọng của Kant sau này giữa tư duy và nhận thức: tư duy thì tha hồ, nhưng nhận thức thì có điều kiện, đó là phải có kinh nghiệm thường nghiệm ở trong thế giới hiện thực. "
27 " Điều kiện tiên quyết là sự đồng loại, đồng đẳng, nếu không, không thể hiểu nhau được. Nhưng đồng thời lại phải khác nhau, để thấy có nhu cầu phải nói chuyện và hợp tác. "
28 " Cách mạng Pháp rơi vào bạo lực vì vấn đề cơm áo bức bách. Chính sự nghèo đói, khốn cùng của nhân dân đã thúc đẩy cách mạng ... Cách mạng Mỹ không đánh mất mình trong vấn đề cơm áo. Giữa no ấm và tự do, họ chọn tự do. "
29 " Đạo đức học không phải là một hệ thống những chuẩn mực hay nguyên tắc, mà đúng hơn phải mang tính "trị liệu" tùy thuộc vào việc phù hợp hay không phù hợp với bản tính mỗi người. "
30 " Nếu lương tâm là biểu hiện của sự thẩm tra bên trong, nhờ đó ta đánh giá hành động của mình, thì phán đoán là biểu hiện bên ngoài của năng lực tư duy phê phán của chính ta. Cả hai liên quan đến việc đúng sai, thiện ác, nhưng trong khi lương tâm hướng sự chú ý đến bản ngã, đến cái tôi, thì phán đoán hướng đến thế giới. "
31 " Nhiều mô hình mới chắc chắn sẽ tiếp tục được đề xuất, vừa giữ khoảng cách với Descartes, vừa không ngừng lấy cảm hứng từ Descartes ...Thế đấy, cái "thú" của việc học, đọc và làm triết học chính là ở mối duyên nợ dằng dai: "đã chôn điếu xuống, lại đào điếu lên! "
32 " Phân chia mỗi điều khó khăn gặp phải thành những bộ phận càng nhỏ càng tốt, để dễ tìm được giải pháp. "
33 " Yêu bao giờ cũng tốt hơn ghét, vì nó mang lại niềm vui và không bao giờ là... quá nhiều! Nó hoàn thiện ta, kết nối ta với cái tốt và nâng cao ta lên. "
34 " Cần có một không gian công cộng, nơi ta có thể thẩm tra và tinh lọc các ý kiến thông qua tiến trình tranh luận hỗ tương và khai minh, khai trí. "