1
" Anyone who has lived for a long while in an insane asylum where a good number and
variety of individuals and children are confined will have in memory the full spectrum of ritual stances from the various religions, present and past, as if brought to their culmination.
Some see a parody here, since the individuals in question are insane. And for an autistic child, the act of placing one’s hand on a hot stove, without the reflex to withdraw it, can make one think that feeling can be interrupted.
Another individual, growing up, hands joined, gazing at the sky: one would think he had come straight from a painting evoking some mystic from the days of old.
There are strange coincidences here, consistent enough for the insoluble problem of form and content to be posed.
So here we have gestural forms that appear to have no content. Is this possible?
It seems more reasonable to think that, for the same form, there can be several contents.
We know of the rocking that often occurs in mute children, while in certain religions, perhaps most, prayer must be accompanied by rocking; mere language is in some way
surpassed. Whereas for the children affected with what is often viewed as a symptom, it is a question of a vacancy of language. The same attitude corresponds to the same content, the same vacancy, the same lacuna, suffered by some and sought after by others. "
― Fernand Deligny , The Arachnean and Other Texts
10
" Tu te dis « Ils ont volé, ils se sont sauvés de chez eux et ils ont vagabondé : errants comme des loups, sournois comme des fauves… Je vais à tout hasard élargir mes épaules et prendre, mâchoires serrée, un regard de dompteur… Et tu les trouves serviles, flatteurs, empressés et obéissants. »
Ils t'offrent, puisqu'ils ne peuvent te donner autre chose, leurs mains, leur sourire et leurs oreilles.
Tu te dis « Je les ai conquis. »
Les deux trous d'épingle dans les pneus de la bicyclette, c'est pour compléter le cadeau, ce don d'eux-mêmes qu'ils jugeaient sans doute insuffisant. (p. 8) "
― Fernand Deligny , Graine de crapule
11
" Tu te dis : « Attention ! il s'agit d'une lutte. Une volonté, la mienne, contre cent volontés hostiles : les leurs ».
Et tu te prépares et te bandes et tu perds ton temps : de volonté, ils n'en ont pas.
Ce qu'il te faut faire, c'est te mettre devant et tirer, les tirer vers un but. Et tu peux t'arc-bouter, car c'est lourd et glissant.
Pendant ce temps, bien occupé que tu es à les hâter vers la lumière et le soleil, ils vont chiper des poires dans les jardins voisins.
Il faut donc te mettre derrière eux, pour les surveiller. N'ayant plus personne à suivre, ils s'égaillent.
Et tu rentres chez toi, bien dégoûté de ton nouveau métier de berger. (p. 10) "
― Fernand Deligny , Graine de crapule
