Home > Work > ذاكرة للنسيان
21 " الماء فرح الحواس وما يحيط بها من هواء. الماء هو الهواء المقطر الملموس المحسوس المغموس بالضوء "
― Mahmoud Darwish , ذاكرة للنسيان
22 " وفي فندق الكومودور وهو معقل الصحفيين الأجانب، يستجوبني كاتب صحفي أمريكي:ماذا تكتب أيها الشاعر في الحرب؟ أكتب صمتي هل تعني أن للكلام مدافع؟ نعم،صوتها أعلى من أي صوت ماذاتفعل إذن؟ أدعو الى الصمود وهل ستنتصرون في هذه الحرب؟ لاالمهم أن نبقى.بقاؤنا إنتصار وماذا بعد ذلك؟ سيبدأ زمن جديد ومتى تعود لكتابة الشِعر؟ حين تسكت المدافع قليلاَ حين أُفجر صمتي المليئ بجميع هذه الأصوات حين أجد لغتي الملائمة أليس لك من دور؟ لا،لا دور لي في الشِعر الآن، دَوْري خارج القصيدة، دوري أن أكون هنا مع المواطنين ومع المقاتلين. "
23 " بعض الجمعيات الدولية يعد لنا الخيام لمواجهة الشتاء القادم، فنحن ما زلنا -في وعيهم- لاجئين يستدرون العطف ويخافون الشتاء. وأميركا تحتاج إلينا قليلاً، تحتاج إلينا لنعترف بشرعية ذبحنا، تحتاج إلينا لننتحر لها، أمامها، من أجلها، والقبائل العربية تقدم لنا الدعاء الصامت بدلاً من السيوف. وبعض العواصم يمجد بطولاته فينا وينكر دمنا، فلا اسم لمن يقاتل حول المطار! وبعض العواصم يعد لنا خطاب الوداع الجنائزي. "
24 " فلم يصدق الفارق بين الفكرة وصورة الفكرةو لم يصدق التنافر بين الحلم و أداة الحلمفلجأ إلى مفاضلة السجناء التقليدية بين الحرية الخارجية الشكلية و الحريةالداخلية المجازية المنبثقةمن تماسك اليقين و سلام النفس و الارتباط بالخارج برباط المثال.لقد ألفنا شكوى الخارجين من حريتهم الداخلية إلى حريتهم المشوهة.و ألفنا خيبتهم من كل ما يخدش مخيلتهم عنا و تصورهم عن الخارج. "
25 " فيديو... لأن هذا الضلع المكسور مطلوب للمحاكمة بتهمة الاعتداء على راحة العروش بترويج كلمات ممنوعة التداول في الأوساط العربية: امرأة،معارضة،أحزاب،كتاب،برلمان،حرية،ديمقراطية،شيوع ية،علمانية . "
26 " لتتقدس أيديكم أيها القابضون على الحجر الأخير وعلى الجمر الأخير.. لتتقدس أيديكم الرافعة وحدها جبالاً من أنقاض الفكر اليتيمة، وليتحول ظلكم المحروق الى رماد عنقاء يُجدِّدكم لتبنوا منه ومنكم مغارة لطفل يُولَد. ولتُنبِت أسماءكم حبقا وريحانا على سهل يمتد من خطاكم، سهل لتهتدي حبَّة القمح الى ترابها المسروق، أيها المشرقون فينا أقمارا يعجنها دم سخي ينادي حرَّاس القلعة الهاربين الى صفوف الأعداء، فما يجيب سوى الصدى الساخر: وحدكم!! "
27 " بيروت هي الكتابة الإبداعية المثيرة. "
28 " أبعدْ الإناء عن النار الخفيفة لتجري حوار اليد الطاهرة من رائحة التبغ والحبر مع أولى إبداعاتها مع إبداع أول سيحدد لك منذ هذه الهنيهة، مذاق نهارك وقوس حظك. سيحدد لك إن كان عليك أن تعمل أم تتجنب العلاقة مع أحد طيلة هذا اليوم. فإن ما سينتج عن هذه الحركة الأولى وعن إيقاعاتها وعما يحركها من عالم النوم الناهض من اليوم السابق، وعما يكتشف من غموض نفسك سيكون هوية يومك الجديد...لأن القهوة، فنجان القهوة الأول، هي مرآة اليد، واليد التي تصنع القهوة تشيع نوعية النفس التي تحركها وهكذا فالقهوة هي القراءة العلنية لكتاب النفس المفتوح، والساحرة الكاشفة لما يحمله النهار من أسرار. "
29 " وفي تل الزعتر كان القتلة يصطادون الفلسطينيات على نبع الماء، على ماسورة الماء المكسورة،كما يصطاد الصيادون الغزلان العطشى. الماء القاتل.الماء المخلوط بدم العطشى الذين غامروا بحياتهم من أجل كوب ماء. الماء الذي أشعل حروب البدو في الزمن القديم. الماء الصالح لتحسين شروط التفاوض لدى مَن لم يلمس الماء انسانيتهم اليابسة. الماء الذي حرَّك ملوك العرب وحملَّهم مشقة الاتصال الهاتفي مع الرئيس الأمريكي لأجراء مقايضة رابحة:خُذْ الدم وهات الماء،خذ النفط وهات الماء.خذنا وهات الماء!!! ..وصوت الماء ضجيج عرس،أعلى أعلى من أصوات الطائرات. صوت الماء مرايا لعروق الارض الحية. صوت الماء هو الحرية. صوت الماء هو الانسانية "
30 " وما أن يُعلن البيت البيض في واشنطن عن عودة الماء الى بيروت الغربية حتى يهب المحاصرون الى حنفياتهم إلانحن...نحن سكان هذه البناية العالية_ العالية الى اعلى نداء العطش.فقد حاصرنا صاحبها قبل حصار بيروت بسنين، منذ انحلَّت السلطة فجُنَّ هو بسلطته:السلطة على الماء، ما إن يتشاجرمع أحد المسأجرين أو مع زوجته،أو مع حسابه في البنك، حتى يهب الى قطع الماء عنا جميعاً، لذلك ربَّى فينا الصبر على الماء ربى فينا مدائح الماء. وعلَّمنا ان نفرح بالماء حين يتدفق ساعة كما لم تفرح به قبائل داحس، وحوّلَنا الى حراس انابيب ،نتجسس منذ الفجر على صوت الماء المرتقب. وحين نسمع غرغرة الماء نعلن العيد ونجمع ما تهبنا رحمته من الاواني والقناني والصحون والكؤوس وفي جيوب المعاطف الجلدية، فالماء في هذه البناية كنز نُجللِّه بالطقوس،ونتحدث عن سيرته في سهراتنا لقد وحَّدنا الماء والحديث هنه وجعلنا عائلة واحدة. ولكن صاحب البناية يغار من شارون وينافسه في السادية. فحين تبتهج بيروت الغربية بالإفراج عن الماء ..... نكتفي بدور التضامن،لأن هذه البهجة لا تشملنا ولأنَّ الماء لا يصل الينا. نحن آخر الأسرى يا أبا ربيع. اغفر لنا ذنوباُ لم نرتكبها ياأبا ربيع. الدنيا حرب يا أبا ربيع. والعفو عند المقدرةيا أبا ربيع، وما مِن سميع وما من شفيع. إلى أن إضررت الى الاستعانة باللجان الشعبية المسلحة التي أفرجت عن الماء بقوة. فنسينا الحرب ونسينا الحصار من فرط ما فرحنا بالماء "
31 " كل ما مخض عنهالخيال البشري من ابداعات الشر الخارقة، وما بلغته التكنولوجيا من قدم، يجري امتحان فاعليتها في أجسادنااليوم(All the unimaginably evil inventions human creativity has ever come up with and all the advances technology has achieved—their efficacy is now being tested on our bodies.) "
32 " How often have I held back my complaint: Why should the Lebanese homeland be incompatible with Palestine? Why should the Egyptian loaf be incompatible with Palestine? Why should the Syrian roof be incompatible with Palestine? Why should Palestine be incompatible with Palestine? "