Home > Work > Consciousness: A Very Short Introduction
1 " في التأمُّل، هناك دائمًا خطران: أن تُصاب بالنعاس وتنام، أو أن تنفعل بسبب الأفكار المشوشة أو الشعور بعدم الراحة ص 114 "
― Susan Blackmore , Consciousness: A Very Short Introduction
2 " إن الكثير من الناس يمارسون التأمُّلَ لأنهم يعتقدون أنه سيؤدِّي إلى الاسترخاء ويساعدهم على التكيُّف مع الضغوط العصبية التي يتعرَّضون لها. في واقع الأمر، تمَّ إجراءُ آلاف التجارب للتعرُّف على تأثيرات التأمُّل، والنتائج كانت مفاجِئةً للغاية؛ فعندما تمَّ قياسُ العوامل الأساسية الدالة على الاسترخاء مثل عدد ضربات القلب أو التنفُّس أو استهلاك الأكسجين أو الاستجابة الموصلية للجلد أو نشاط الدماغ؛ وُجِد أن التأمُّل لا يؤدِّي إلى استرخاءٍ أكثر من مجرد الجلوس في هدوء والقراءة أو الاستماع للموسيقى ص 115 "
3 " On the delusional theory of consciousness "
4 " لا يمكننا تذكُّر الشعورِ الذي نحسُّ به عندما نتألَّم بمجرد أن يذهب هذا الألم.في واقع الأمر، عادةً ما يقال إنه ما من امرأةٍ يمكن أن تُنجِبَ طفلًا ثانيًا إذا كان بإمكانها تذكُّر الآلام التي شعرَتْ بها عند ولادة طفلها الأول. وأخيرًا فإن الطريقة الوحيدة التي يمكن أن نعرف بها حقٍّا شكلَ الألم هي أن نعاني منه الآن ص 24 "
5 " تلك هي المشكلة الكلاسيكية الخاصة بالإرادة الحرة، التي قال عنها ديفيد هيومإنها أكثر المسائل المثيرة للجدل في الميتافيزيقا. في واقع الأمر، يقال إنها أكثر المسائل نقاشًا بين كل المسائل الفلسفية ص 87 "
6 " بعض الناس يرون أن اللغة تُغيِّر العقولَ بالكامل وتُنتِج أساسياتِ الوعي، بما في ذلك الإحساس بالذات ونظرية العقل والقدرة على التفكير في الماضي والمستقبل ص 124 "
7 " أن الفكرة التي ترى أن هناك قرارًا واعيًا يبدأ قبل أي عمليات دماغية، ستكون مكافِئة للسحر؛ إذ تعني أن الوعي يمكن أن يظهر فجأةً ويؤثِّر في الأحداث المادية التي تتم في الدماغ. إن النظريات الوحيدة التي تقرُّ بهذا هي نظريات الثنائية، مثل النظرية الديكارتية أو نظرية بوبر وإيكلز "
8 " نقلاً عن ليبيت:على الرغم من أنه ليسَتْ لدينا إرادة حرة للفعل، فإن لدينا إرادةً حرة لعدم الفعل ص 91 "
9 " لا توجد آلية يمكنها اكتشافُ الوعي، وليس هناك منطقة داخلية في الدماغ لإنتاج الوعي قد نجدها في بعض الحيوانات ولا نجدها في حيواناتٍ أخرى ص 119 "
10 " إننا أحيانًا نعتقد أننا لا نقوم بشيء في حين أننا نقوم به بالفعل ص 94 "
11 " بالنسبة إلى البعض، إن القدرة البشرية على التفكير الواعي بذاته هي التي تميزنا عن الحيوانات الأخرى والآلات، فهم يرون أن لدينا إرادة حرة لأن بإمكاننا الموازنة الواعين بين البدائل وتقدير عواقبها، ومن ثم يمكن أن نكون مسؤولين عن اختياراتنا، غير أن هذا يرجعنا مباشرة إلى المشكلة نفسها، فإذا كان يُنظر إليه كقوة تجعل الإرادة الحرة ممكنة، فإنه يكون مكافئًا للسحر، أي إنه تدخل مستحيل في عالم مغلق سببيًا "
12 " إذا كان هناك سؤال لا يمكن الإجابة عنه، فربما من الأفضل أن نتوقَّفَ عن طرحه ص 119 "
13 " إن مَن يدَّعِي أنه لا يحلم هو في واقع الأمر مجرد شخص ينسى أحلامه؛ فالقدرة على تذكُّر الأحلام هي التي تختلف كثيرًا من شخصإلى آخَر، وليس القدرة على رؤية الأحلام ص 101 "
14 " أدمغتنا الذكية تعالج كلَّ تلك المعلومات بطرق معقَّدَة على نحو مدهش، إلا أننا لا نعرف على نحو واعٍ إلا القليل عنها ص 57 "