The Spirit of Zen QUOTES

1 " Le Zen sous-entend que l'on suive e mouvement de la vie, sans valoir ni l'arrêter ni interrompre son cours. C'est la raison pour laquelle on le définit quelquefois comme « un chemin sans détours », ou un « le fait d'aller droit devant soi ». Une telle attitude suppose une compréhension immédiate des choses en tant que vie et mouvement et non simplement en tant que sensations et concepts, lesquels ne sont que les symboles morts d'une réalité vivante. POur cette raison, Takuan commente l'arte de l'escrime (kendo) -- un art profondément imprégné des principes zen -- en ces termes:

« Cette qualité, qu'on peut désigner par l'attitude mentale de ''non-ingérence'', constitue l'élément le plus vital tant dans l'art de l'escrime, que dans le Zen. Si deux actions sont distantes, même de l'épaisseur d'un cheveu, il y a interruption. »

Lorsqu'on tape dans ses mains, le son se dégage immédiatement. Le son n'attend, ni ne pense avant de sortir. Il n'y a aucun état intermédiaireL un mouvement succède à un autre, sans l'intervention du mental conscient. Si vous êtes indécis et si vous réfléchissez à ce qu'il convient de faire, au moment où votre adversaire est prêt à vous abattre, vous lui laissez la place, c'est-à-dire la possibiliité de vous porter un coup fatal. Que votre défense suive l'attaque, sans intervalle, et il n'y aura pas deux mouvements séparés appelés attaque et défense. "

― Alan W. Watts , The Spirit of Zen

3 " Zen does not attempt to be intelligible – that is, capable of being understood by the intellect. The method of Zen is to baffle, excite, puzzle and exhaust the intellect until it is realized that intellection is only thinking about; it will provoke, irritate and again exhaust the emotions until it is realised that emotion is only feeling about, and then it contrives, when the disciple has been brought to an intellectual and emotional impasse, to bridge the gap between second-hand conceptual contact with reality, and first-hand experience. To effect this it calls into play a higher faculty of the mind, known as intuition or Buddhi, which is sometimes called the ‘Eye of the Spirit’. In short, the aim of Zen is to focus the attention on reality itself, instead of on our intellectual and emotional reactions to reality — reality being that ever-changing, ever-growing, indefinable something known as “life,” which will never stop for a moment for us to fit it satisfactorily into any rigid system of pigeon-holes and ideas. "

― Alan W. Watts , The Spirit of Zen

5 " The heaven and earth afford me no shelter at all; I’m glad, unreal are body and soul. Welcome thy weapon, O warrior of Yuen! Thy trusty steel, That flashes lightning, cuts the wind of Spring, I feel. "

― Alan W. Watts , The Spirit of Zen