Home > Work > Images and Symbols: Studies in Religious Symbolism
1 " A szimbolikus gondolkodás nem csak a gyermekek, a költők vagy az elmebetegek kizárólagos felségterülete: az ember legalapvetőbb sajátja, korábbi, mint a nyelv és a következtető gondolkodás. A szimbólum a valóság legmélyebb rétegeit tárja fel, amelyek a megismerés bármely más eszközének ellenállnak. A képek, a szimbólumok, a mítoszok a pszichének nem holmi fölösleges teremtményei; szükségletet elégítenek ki és funkciót töltenek be: a létezés legtitkosabb módozatait fedik fel. "
― Mircea Eliade , Images and Symbols: Studies in Religious Symbolism
2 " Az álmokban, az álmodozásokban rejlő nosztalgia, vágy, lelkesedés stb. képei olyan erők, amelyek a történelmileg meghatározott emberi lényt saját „történelmi pillanatába” zárt világánál százszorta gazdagabb szellemi világba röpítik át. "
3 " A „nosztalgiákat” a legtöbb ember gyanakvással kezeli, s nem hajlandó mást látni bennük, mint jelentés nélküli érzelemfoszlányokat, amelyek legfeljebb a menekülés pszichológiai formáinak tanulmányozása szempontjából lehetnek érdekesek. Holott a nosztalgiák néha olyan nagy jelentőségűek, hogy befolyásolhatják egy ember egész életét;… "
4 " Képzelőerővel rendelkezni annyit jelent, mint a világot a maga teljességében látni. Mert a Képek hatalma és küldetése éppen abban áll, hogy megmutassa mindazt, ami a fogalmi gondolkodásnak ellenáll. Ezért nyomorúságos annak az embernek az élete, aki „híján van a képzeletnek”: fal választja az élet mélyebb valóságáról és a saját lelkétől. "
5 " One is devoured by Time, not because one lives in Time, but because one believes in its reality and therefore forgets or despises eternity. "
6 " Time turns into pleroma by the very fact of the incarnation of the divine Word: but this fact itself transfigures history. "
7 " All culture is a “fall” into history... "
8 " Symbolic thinking is not the exclusive privilege of the child, of the poet or of the unbalanced mind: it is consubstantial with human existence, it comes before language and discursive reason. The symbol reveals certain aspects of reality – the deepest aspects – which defy any other means of knowledge. Images, symbols and myths are not irresponsible creations of the psyche; they respond to a need and fulfil a function, that of bringing to light the hidden modalities of being. "
9 " The progressive de-sacralisation of modern man has altered the content of his spiritual life without breaking the matrices of his imagination: a quantity of mythological litter still lingers in the ill-controlled zones of the mind. "
10 " All that essential and indescribable part of man that is called imagination dwells in realms of symbolism and still lives upon archaic myths and theologies. "
11 " The fact is that in most cases an author does not understand all the meaning of his work. Archaic symbolisms re-appear spontaneously... "
12 " The more a consciousness is awakened, the more it transcends its own historicity... "
