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Agenda to Change Our Condition QUOTES

Agenda to Change Our Condition QUOTES

1 " It is of the extraordinary insights of Imam Malik that the first section of his Muwatta'*, which precedes even the section on ritual purity, is on the times of the prayer. It is the times of prayer that obligate purity. Observing the times of prayer is the first thing we do when we wake and the last thing we do before retiring to bed; it is done in the middle of the day and in its decline. It is an unrelenting reminder of to whom we belong, why we are here, and where we are going. "

― Hamza Yusuf , Agenda to Change Our Condition

2 " Exercise 1: Guarding the Prayer

Once we are performing the five obligatory prayers with regularity, then it is certainly worth our efforts to begin increasing extra prayers- especially the late-night prayers (tahajjud). Late-night prayer is one of the defining qualities of a salih (righteous) person, also called a wali (friend of Allah). Regarding late-night prayers, Fudayl b. 'Iyyad said that if a man was unable to do them, it was due to his wrong actions during the day. May Allah make us befitting to stand before Him, here and in the hereafter.

Agenda to Change our Condition, Hamza Yusuf & Zaid Shakir, S. 46 "

― Hamza Yusuf , Agenda to Change Our Condition

3 " It is of the extraordinary insights of Imam Malik that the first section of his Muwatta', which precedes even the section on ritual purity, is on the times of the prayer. It is the times of prayer that obligate purity. Observing the times of prayer is the first thing we do when we wake and the last thing we do before retiring to bed; it is done in the middle of the day and in its decline. It is an unrelenting reminder of to whom we belong, why we are here, and where we are going. "

― Hamza Yusuf , Agenda to Change Our Condition

4 " Nach Sidi Ahmad Zarruq -möge Allah mit ihm zufrieden sein-

Die Fundamente von unserem Weg sind 5:

1) die Achtsamkeit gegenüber Allah- nämlich privat und öffentlich;

2) die Befolgung der Sunnah in Worten und Taten;

3) die Gleichgültigkeit gegenüber der Akzeptanz oder Ablehnung durch andere;

4) die Zufriedenheit mit Allah in Zeiten von Bedrängnis und Erleichterung; und

5) die Zuwendung zu Allah bei Erfolg und im Elend.

Die Achtsamkeit gegenüber Allah wird durch die Gewissenhaftigkeit und die Geradheit realisiert. Die Sunnah befolgt man durch Vorsicht und einem exzellenten Charakter. Die Gleichgültigkeit oder das Desinteresse bezüglich der Akzeptanz oder Ablehnung von anderen realisiert man mittels Geduld und Vertrauen. Die Zufriedenheit mit Allah in Zeiten von Bedrängnis und Erleichterung erlangt man durch die Zufriedenheit mit dem, was einem geboten wird und dem Überlassen seiner Angelegenheiten an Allah. Zu Allah wendet man sich, indem man Ihn preist und tiefe Dankbarkeit spürt während man Wohlstand genießt, wie auch durch das Zuflucht Suchen bei Allah in Zeiten des Elends. "

― Hamza Yusuf , Agenda to Change Our Condition