القرآن والسلطان QUOTES

1 " إن الذين لا يرون في الإسلام إلا قائمة محرمات و ممنوعات في جانب ، ثم لائحة عقوبات و زواجر في جانب آخر، يفعلون بالإسلام تمامًا كما فعل الدب الذي أراد أن يحمي صاحبه فقتله ، و إن كانت النتيجة أفدح . ذلك أن المجني عليه في القصة الشهيرة هو مجرد فرد واحد ، و لكن المجني عليه فيما نحن بصدده هو عقيدة بأكملها !

إن هؤلاء يصغرون من شأن الإسلام من حيث لا يشعرون . يحولونه من رسالة هداية للبشر و رحمة للعالمين إلى فرمانات إلهية ، تأمر و تنهى ، و توزع طوابير الناس على درجات جهنم ، حتى أسفل سافلين ! "

― فهمي هويدي , القرآن والسلطان

3 " إن أحد المآخذ الأساسية التي تحسب على أكثر الحركات الإسلامية المعاصرة أنها تعاني من خلل مفجع في ترتيب الأولويات التي توجه إليها نشاطاتها ، ومن غرائب الأمور أن هؤلاء تشغلهم قضية إطلاق اللحى -مثلاً- بأكثر مما تشغلهم قضية إطلاق الحريات ! و قد أدى بهم ذلك إلى أنهم عزلوا أنفسهم عن آمال الجماهير و طموحاتها . كما عزلوا أنفسهم عن فصائل النضال الوطني ، إذ اختاروا جبهة شديدة التواضع ، و مضوا يقاتلون عليها .. و يقتلون !

و هي مفارقة مدهشة أن يخوض حملة الإسلام يوم نزلت الرسالة معركتهم الأساسية لصالح تحرير الإنسان من الوثنية و الشرك ، وثم يدور الزمن ، و تمضي 14 قرناً و إذا بمعارك أكثر حملة راية الإسلام تدور حول اللحى و موضع الساعة في اليد اليمنى أم اليسرى ، و المفاضلة بين البنطلون و الجلباب ! "

― فهمي هويدي , القرآن والسلطان

5 " و في التاريخ المعاصر للدعوة الإسلامية درس بالغ الأهمية ، يدلل على فداحة الثمن الذي يمكن أن يدفعه الإسلاميون عندما يغيب عن إدراكهم هذا الوعي بقيمة الحرية . و على سبيل المثال فانه عندما صدر قرار بحل الأحزاب السياسية المصرية في الخمسينات ، التي كان وجودها أحد أشكال الممارسة الديمقراطية ، فإن فريقاً لا يستهان به من الحركة الإسلامية رحب بالقرار وقتئذ ، و هتف بعضهم بعبارة " و هزم الأحزاب وحده " . "

― فهمي هويدي , القرآن والسلطان

7 " بمنتهى الزهو والإعتداد نتحدث دائما "عندما كنا " . نغالط ونعمم التعبير حتى نعطى إنطباعا أن الذى نزهو به هو جهدنا جميعا , وليس جهد غيرنا الذين رحلو عنا منذ قرون "

― فهمي هويدي , القرآن والسلطان

9 " و هي مفارقة مدهشة أن يخوض حملة الإسلام يوم نزلت الرسالة معركتهم الأساسية لصالح تحرير الإنسان من الوثنية و الشرك, ثم يدور الزمن, و تمضي 14 قرناً و إذا بمعارك أكثر حملة راية الإسلام تدور حول اللحى و موضع الساعة في اليد اليمنى أم اليسرى, و المفاضلة بين البنطلون و الجلبلب! "

― فهمي هويدي , القرآن والسلطان

11 " و يقول الإمام "محمد شلتوت" في كتابه "من توجيهات الإسلام" يصعب أن نفرق في الإسلام بين ما يمكن أن يسمى ديناً فقط أو سياسة فقط . فكل ما يتعلق بالعقيدة و العبادة دين ، و يمكن أن يسمى سياسة الإسلام في التربية و الخلق. و كل ما يتعلق بالمعاملات دين ، و يمكن أن يسمى سياسة الإسلام الإقتصادية و الإجتماعية. و كل ما يتعلق بالحكم و تدبير مصالح المسلمين في دنياهم دين أيضاً ، و يمكن أن يسمى نظام الإسلام في الحكم و إدارة الدولة ، و هكذا يرتبط الدين بالدولة ارتباطاً كبيراً في الإسلام ، إرتباط القاعدة بالبناء. فالدين أساس الدولة و موجهها ، و لا يمكن تصور دولة إسلامية بلا دين . كما لا يمكن تصور الدين الإسلامي فارغاً من توجيه المجتمع و سياسة الدولة ، لأنه حينئذ لا يكون إسلاماً. "

― فهمي هويدي , القرآن والسلطان