" هاتان مقولاتان مختلفتان؛ الأولى: أن تكون الدعوة إلى الدين سبب تحريك عوامل نشأة الدولة، والثانية: أن يكون الدين قد أمر وجوبا بإنشاء سلطة خاصة به لفرض تعاليمه على الناس. لا وجود لهذه الأمر لأنه لا حاجة إليه، فالدولة كيان طبيعي بنشأ تلقائيا متى تضافرت عوامله في الواقع الاجتماعي، ثم إن موضوع الدين هو ثوابت المطلق بينما موضوع الدولة هو المتغيرات النسبية للاجتماع. سيكون الروح الإيماني والأخلاقي للدين هناك ليظلل على الاجتماع المتغير ولكنه لن يوقف حركة التغير. "

― عبد الجواد ياسين , السلطة في الإسلام - نقد النظرية السياسية