" ان القول (بالنص)، يعني إطلاقية الحكم الوارد فيه، أي تجرده من خصوصية الزمان والإقليم، وهكذا فسوف تظل القرشية إلى الأبد شرطا في رأس السلطة التي من المقرر لها أن تحكم العالم أو جزءا كبيرا منه على الأقل، والتي من المقرر أيضا – وفق الروايات – أن ينتهي الزمان وعلى رأس الدنيا حاكم مهدي من قريش!. "

― عبد الجواد ياسين , السلطة في الإسلام: العقل الفقهي السلفي بين النص والتاريخ