" Finalmente, se ha debatido sobre si el hecho de que el anciano deba ser «esposo de una sola esposa» excluye a los divorciados o solteros, lo mismo que acerca de si Pablo se refiere a las esposas de los diáconos o las diaconisas (3.11). Aquí el apóstol no habla del matrimonio o el divorcio. El punto no es el estado civil del anciano, sino su pureza moral y sexual. "