" وبقدر ما تتوزع السلطة بين الكثرة بقدر ما تكون الحكومة سيئة عند أفلاطون. ولذلك فالحكومة المثلى كما شرحها في محاورة القوانين (هي الحكومة التي تلتقي فيها السلطة السيدة مع الحكمة والحصافة في شخص رجل واحد). أما أرسطو الذي يحبذ دولة الأرستقراطية، أو حكومة الأخيار التي على رأسها ملك أخلاقي ومتميز عقليا، فيوجه النقد إلى ديمقراطية أثينا البريكلية لأنها كانت تقدم سلطة الشعب على سلطة القوانين من خلال التصويت على تغييرها باستمرار/ مما حول (الشعب) إلى طاغية مؤلف من كثرة يقودها الديماجوجيون الذين تنحصر مهمتهم في تملق الشعب وتحريضه. "

― عبد الجواد ياسين , السلطة في الإسلام - نقد النظرية السياسية