Home > Author > Massimo Pigliucci
61 " Real ethical development is hard work and takes a long time. "
― Massimo Pigliucci , How to Live a Good Life: A Guide to Choosing Your Personal Philosophy
62 " наши жизненные привычки формируются в основном под воздействием нашей генетической предрасположенности и среды, которая окружает нас в младенчестве и детстве. "
― Massimo Pigliucci , How to Be a Stoic: Using Ancient Philosophy to Live a Modern Life
63 " я получаю удовольствие от знания, что делаю все возможное и иду к идеальному для меня — хотя и неидеальному в абсолюте — результату. "
64 " «Ética» deriva del griego êthos, una palabra relacionada con nuestra idea de carácter; «moralidad» procede del latín moralis, que tenía que ver con hábitos y costumbres. "
65 " Мы не в состоянии изменить прошлое — это вне нашего контроля. Мы можем и должны извлекать уроки из прошлого, но единственное, что в нашей власти, — это происходящее здесь и сейчас. "
66 " Y como Séneca sigue diciéndole cada vez que recurre a él: «No sé si realizaré progresos; pero prefiero la falta de éxito a la falta de fe».[14] "
67 " Здоровье,образование и богатство считаются «предпочтительными безразличнымивещами», стоики не пропагандировали аскетизм, многие из них не чуралисьжизненных благ и умели наслаждаться ими. Однако эти вещи неопределяют нас как уникальных индивидуумов и не имеют ничего общего снашей личностной ценностью, а она зависит исключительно от нашегохарактера и наших добродетелей. "
68 " Según la famosa frase de Epicteto: «Soporta y resiste». "
69 " The discipline of action, then, is concerned with learning how to properly act in the world, both toward ourselves and toward others. "
― Massimo Pigliucci , A Field Guide to a Happy Life: 53 Brief Lessons for Living
70 " Memento homo "
71 " если ты тоскуешь по сыну или по другу тогда, когда тебе не дано, знай, что ты это зимой тоскуешь по смокве. "
72 " En realidad, el estoicismo no se centra en suprimir u ocultar las emociones; más bien se trata de reconocer nuestras emociones, reflexionar sobre lo que las provoca y redirigirlas para nuestro propio bien. "
73 " You cannot choose your family, but you may have to remind yourself that you love them, because you do (whether you like it or not). "
74 " Richard Dawkins lamented,9 we think that our kids need to have "fun, fun, fun" rather than, say, experience wonder or interest (they are not the same thing) when going to school or a museum. "
― Massimo Pigliucci , Nonsense on Stilts: How to Tell Science from Bunk
75 " Si tienes una fuerte aversión al fracaso, es posible que te sientas desgraciado si no consigues el ascenso, como al tratar de evitar la pobreza o la enfermedad. Pero, si tu deseo va encaminado correctamente a hacer el mejor trabajo posible, no puedes "
― Massimo Pigliucci , A Handbook for New Stoics: How to Thrive in a World Out of Your Control—52 Week-by-Week Lessons
76 " So what can you do? Shift your goals from the external to the internal: repeat to yourself that your objective is not to hit the target, but to deliver the best shot of which you are capable; it is not to get the job promotion, but to be the most deserving candidate for it; it is not for someone else to love you, but to be the most loving person you can be. If you redirect your attention and desires in this fashion, you will be happy and serene. "
77 " La disciplina del deseo (que también recibe el nombre de aceptación estoica) nos dice qué es y qué no es adecuado desear. "
78 " HERE IS A GOOD WAY to navigate your life: remember that for anything that happens to you, you will find the resources within you to deal with it. "
79 " «Si no es para tu provecho, la puerta está abierta: si es para tu provecho, mantenla. Porque en cada acontecimiento la puerta debe estar abierta y entonces no tendremos problemas»,[11 "
80 " Stoicism is about developing the tools to deal as effectively as humanly possible with the ensuing conflicts, does not demand perfection, and does not provide specific answers: those are for fools (Epictetus’s word) who think the world is black and white, good versus evil, where it is always possible to clearly tell the good guys from the bad guys. That is not the world we live in, and to pretend otherwise is more than a bit dangerous and not at all wise. "