Sue Stuart-Smith QUOTES

1 " Zelfs de kleinste wezens beschikken over een zenuwstelsel dat dopamine of aanverwante moleculen nodig heeft om tot zoek- en verzamelgedrag aan te zetten. De menselijke zenuwbanen zijn wellicht een complexere versie van de zenuwbanen die we aantreffen in bijen, maar ook hier zou de belofte wel eens meer gewicht in de schaal kunnen leggen dan het resultaat. De beloningen die door bloemen in het vooruitzicht worden gesteld voorzien de voedselzoekende door middel van dopamine van nieuwe energie, en experimenten met hommels hebben uitgewezen dat ze stoppen met nectar zoeken als deze neurotransmitter wordt geblokkeerd.
Dit vormt mede een verklaring voor het feit dat insecten soms trouw blijven aan bloemen die ze geen nectar opleveren. Zo zijn er bloemen die mannelijke vliegen aantrekken met feromonen in hun geur en tekeningen op hun blaadjes die op een vrouwelijke vlieg lijken. De paarinstincten van de vlieg worden door deze seksuele mimicry zo effectief gekaapt, dat hij ejaculeert op de bloem, terwijl hij zichzelf intussen vollaadt met stuifmeel. Dit is een vorm van 'insectenporno' in actie. Biologen noemen zo'n verschijnsel een 'supernormale prikkel'; die prikkel is supernormaal omdat het dier waarop de prikkel gericht is, deze aantrekkelijker vindt dan het origineel. Zulke prikkels bieden een overdreven versie van belangrijke signalen uit de omgeving zoals patronen en tekeningen, en weten zo een instinct een ander functie te geven dan waarvoor het was bedoeld. Maar net als mensen zijn niet alle insecten even vatbaar voor bepaalde prikkels, en sommige soorten bijen spelen op veilig, en keren alleen terug naar bloemen die kleine hoeveelheden nectar bieden, waar je echter wel op kunt rekenen. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

2 " De chemische bestanddelen van verschillende bloemengeuren stimuleren bepaalde stemmingen en beïnvloeden hoe alert of juist ontspannen we ons voelen. Zo is recent gebleken dat lavendel, waarvan de kalmerende werking al lange tijd bekend is, het serotonineniveau in de hersenen laat stijgen. Daar staat tegenover dat de geur van rozemarijn juist stimulerend is, en zowel het dopamine- als het acetylcholineniveau in de hersenen doet stijgen. Citrusbloesems hebben een opwekkende werking vanwege de gecombineerde werking van serotonine en dopamine. Rozengeur, wellicht de geur die we het sterkst in verband brengen met de liefde, verlaagt het stresshormoon adrenaline - in een onderzoek zelfs met wel dertig procent. Daar komt bij dat rozengeur fenylethylamine bevat, een chemische stof die de afbraak van onze lichaamseigen opioïden vertraagt, wat een gevoel van rust en kalmte schept. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

3 " The small pleasures of life are not so small really, it is just that we get into the habit of taking them for granted. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

4 " «La paz no es solo la ausencia de guerra, sino un estado positivo de afirmación [...], el jardín no representa solamente un refugio, una pausa, sino la afirmación de un estado ideal, un modelo que hay que emular». "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

5 " trauma cambia el paisaje interior de tal modo que lo altera de raíz, y el carácter físico y material de la horticultura en este contexto es importante; se trata de ensuciarse las uñas de tierra, de plantarse en el suelo y, al mismo tiempo, de reconstruir la conexión con el lugar y con la vida. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

6 " Que camine todos los días a orillas del agua, que mi alma descanse en las ramas de los árboles que planté, que me refresque a la sombra de mi sicomoro. Inscripción de una tumba egipcia, ca. 1400 a. C. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

7 " En lugar de considerar la muerte como adversario, al que se debe combatir en el campo de batalla, Montaigne creía que necesitamos experimentarla como algo ordinario: «Privémosle de la extrañeza, frecuentémosla, acostumbrémonos a ella». "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

8 " Pensando en cómo podría terminar su vida, Montaigne esperaba que fuera en su huerto: «Quiero [...] que la muerte me encuentre plantando mis coles, pero despreocupado de ella, y aún más de mi jardín imperfecto».[2] Comprendía que vivir es siempre un proceso, que nada es fijo, por mucho que deseemos que lo sea, y que, por larga o corta que sea nuestra vida, ninguno de nosotros puede completar todo lo que ha planeado o esperado. Sin embargo, así como el huerto de coles de Montaigne simboliza la vida inacabada, también evoca la continuidad de la vida, ya que es como si, al quedar interrumpidos a media frase, nuestras palabras y pensamientos pudiesen perdurar en las coles reales o metafóricas que hemos plantado. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

9 " Nos hemos separado de la naturaleza hasta tal punto que olvidamos que formamos parte de un inmenso continuo vivo, que los átomos de nuestro cuerpo derivan de los productos de la tierra y que con el tiempo se reintegrarán a la cadena de la vida. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

10 " La gente siempre ha tratado de convertir en algo natural el origen y el final de los seres humanos. Pensemos en los numerosos mitos que cuentan cómo se formaron los primeros pueblos de la Tierra a partir de la tierra o la arcilla. En la antigua mitología griega, Prometeo formó al hombre a partir del barro y Atenea insufló vida a la figura, mientras que la Biblia habla de la creación de Adán por parte de Dios a partir del polvo. Estas narraciones son más que relatos de cómo se pobló el mundo por primera vez; encierran asimismo el mensaje que la madre de Freud intentó transmitir a su hijo; son un recordatorio de que, por muy distintos que seamos de la tierra y la vida vegetal, estamos hechos de la misma materia y debemos regresar al sitio de donde vinimos. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

11 " El miedo a la muerte es un temor primario generado por el instinto de supervivencia. Los antiguos egipcios abordaban ese miedo centrándose en el viaje al más allá, pero también hay un viaje psicológico que tenemos que hacer en esta vida para reconciliarnos con la muerte. El simbolismo del jardín puede consolarnos y sustentarnos al ir a emprenderlo. La jardinería se basa en un equilibrio de fuerzas distintas, humanas y naturales, de vida y muerte. A la hora de plantearnos la inevitabilidad de la muerte y la descomposición, la fuerza del jardín procede en gran parte de nuestra relación directa y material con él. Si no eres jardinera ni hortelana, quizá te parezca raro creer que remover la tierra puede dar sentido a la existencia, pero la jardinería crea su propia filosofía, que se refleja en los parterres de flores. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

12 " La drogadicción proporciona un atajo en los circuitos del placer y la recompensa que supera a todas las demás formas de apego, incluido el que tenemos a la propia vida. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

13 " cuando la industria te escupe, «siempre habrá un sitio para ti en la naturaleza». "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

14 " The word "radical" itself is, after all, derived from the plant world. Radix is the Latin word for root, and while radical has come to mean far-reaching social or political change, the word has retained the sense of addressing root causes. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

15 " Sin embargo, el jardín y el estado de guerra contrastan a la perfección, un esfuerzo en miniatura para conservar la gracia y la cortesía frente al horror de lo salvaje. VITA SACKVILLE-WEST (1892-1962) "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

16 " In his book Defiant Gardens he writes: "Peace is not just the absence of war but a positive assertive state . . . The garden is not just a retreat and a respite, but an assertion of a proposed condition, a model to be emulated. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

17 " El guerrero y el jardinero representan los polos opuestos de la naturaleza humana: agresión y destrucción frente a paz y creatividad. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

18 " En la vida, siempre estamos en algún punto de la línea que va entre perder y encontrar. Esta es la danza del tiempo, con sus ciclos recurrentes de pérdida y restauración y nueva pérdida. Podemos verlo en el niño que corre hacia la madre a la que ha perdido de vista en el parque y que luego se aleja corriendo de ella. Está en los juegos de cucú-tras que fascinan a los niños de cierta edad y está presente a lo largo de nuestra vida en los patrones de ruptura y reparación de nuestros vínculos más íntimos. Son nuestros amores y odios, nuestras satisfacciones y decepciones, y es la paradoja esencial del apego y la valoración de la vida: el amor, que tanto expande el corazón, nos expone a la pérdida. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

19 " Con independencia de la forma que adopten, las pérdidas que producen traumas y que alteran la vida trastornan el paisaje emocional que habitamos y arrasan con mucho de lo que apreciamos y queremos preservar. En tales momentos de crisis, nos parece que el mundo ha cambiado para siempre y no estamos seguros de lo que podremos recuperar, ni de lo que volverá. Cuando todo resulta tan incierto y parece que no podemos confiar en nada, ¿dónde podemos depositar la fe, el amor y la esperanza? A veces esta pregunta se plantea con una abrumadora urgencia y entonces, como una semilla dormida que brota desde lo profundo de nuestro interior, con la promesa de la primavera, la naturaleza nos da una respuesta. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature

20 " Aunque la experiencia resulte fugaz, la belleza deja un rastro en la mente que sobrevive a su carácter efímero. "

― Sue Stuart-Smith , The Well-Gardened Mind: The Restorative Power of Nature