Silvia Federici QUOTES

1 " To say that we want wages for housework is to expose the fact that housework is already money for capital, that capital has made and makes money out of our cooking, smiling, fucking. At the same time, it shows that we have cooked, smiled, fucked throughout the years not because it was easier for us than for anybody else, but because we did not have any other choice. Our faces have become distorted from so much smiling, our feelings have got lost from so much loving, our oversexualization has left us completely desexualized. "

― Silvia Federici , Revolution at Point Zero: Housework, Reproduction, and Feminist Struggle

2 " [A] woman, working fulltime in the home or outside of it as well, married or single, has to put hours of labor into reproducing her own labor power, and women well know the tyranny of this task, for a pretty dress and hairdo are conditions for their getting the job, whether on the marriage market or on the wage labor market. "

― Silvia Federici , Revolution at Point Zero: Housework, Reproduction, and Feminist Struggle

3 " The history of Europe before the Conquest is sufficient proof that the Europeans did not have to cross the oceans to find the will to exterminate those standing in their way. "

― Silvia Federici , Caliban and the Witch

4 " Homosexuality and heterosexuality are both working conditions ... but homsexuality is workers' control of production, not the end of work. "

― Silvia Federici , Revolution at Point Zero: Housework, Reproduction, and Feminist Struggle

5 " [V]iolence against women is a key element in this new global war, not only because of the horror it evokes or the messages it sends but because of what women represent in their capacity to keep their communities together and, equally important, to defend noncommercial conceptions of security and wealth. "

― Silvia Federici , Witches, Witch-Hunting, and Women

6 " C'è una differenza tra il soffrire perché qualcosa che abbiamo deciso di fare ha delle conseguenze dolorose ⎼ come affrontare la repressione, vedere le persone a cui teniamo soffrire ⎼ e il sacrificio di sé, che è fare qualcosa contro il proprio desiderio e la propria volontà, solo perché pensiamo sia un nostro dovere. Questo rende gli individui infelici e insoddisfatti. Il lavoro politico deve essere, invece, curativo. Deve darci forza, visione, rafforzare il nostro senso di solidarietà, e farci realizzare la nostra reciprocità. Essere in grado di politicizzare il nostro dolore, trasformarlo in una fonte di conoscenza, in qualcosa che ci connette ad altre persone - tutto questo ha un potere curativo. "

― Silvia Federici

7 " Os anos compreendidos entre 1984 e 1986 constituíram um ponto de inflexão para a Nigéria, bem como para a maioria dos países africanos. Foram os anos em que, em resposta à crise da dívida, o governo nigeriano entrou em negociações com o Fundo Monetário Internacional (FMI) e com o Banco Mundial [...] e isso pressupunha um novo ciclo de acumulação primitiva e uma racionalização da reprodução social orientada para destruir os últimos vestígios de propriedade comunitária e relações comunitárias, impondo desse modo formas mais intensas de exploração. "

― Silvia Federici , Caliban and the Witch

8 " a transição para o capitalismo é uma questão primordial para a teoria feminista, já que a redefinição das tarefas produtivas e reprodutivas e as relações homem-mulher nesse período, ambas realizadas com máxima violência e intervenção estatal, não deixam dúvidas quanto ao caráter construído dos papéis sexuais na sociedade capitalista. "

― Silvia Federici , Caliban and the Witch

9 " se na sociedade capitalista a “feminilidade” foi construída como uma função-trabalho que oculta a produção da força de trabalho sob o disfarce de um destino biológico, a história das mulheres é a história das classes, [...] “mulher” é uma categoria de análise legítima, e as atividades associadas à reprodução seguem sendo um terreno de luta fundamental para as mulheres. "

― Silvia Federici , Caliban and the Witch

10 " a categorização hierárquica das faculdades humanas e a identificação das mulheres com uma concepção degradada da realidade corporal foi historicamente instrumental para a consolidação do poder patriarcal e para a exploração masculina do trabalho feminino. Desse modo, a análise da sexualidade, da procriação e da maternidade foi colocada no centro da teoria feminista e da história das mulheres. Em particular, as feministas colocaram em evidência e denunciaram as estratégias e a violência por meio das quais os sistemas de exploração, centrados nos homens, tentaram disciplinar e apropriar-se do corpo feminino "

― Silvia Federici , Caliban and the Witch

11 " nosso primeiro passo deve ser documentar as condições sociais e históricas nas quais o corpo se tornou elemento central e esfera de atividade definitiva para a constituição da feminilidade. [...] na sociedade capitalista, o corpo é para as mulheres [...] o principal terreno de sua exploração e resistência, na mesma medida em que o corpo feminino foi apropriado pelo Estado e pelos homens, forçado a funcionar como um meio para a reprodução e a acumulação de trabalho. "

― Silvia Federici , Caliban and the Witch

12 " Efetivamente, num sistema em que a vida está subordinada à produção de lucro, a acumulação de força de trabalho só pode ser alcançada com o máximo de violência para que, nas palavras de Maria Mies, a própria violência se transforme na força mais produtiva. "

― Silvia Federici , Caliban and the Witch

13 " Uma vez mais, muito da violência empregada é dirigida contra as mulheres, porque, na era do computador, a conquista do corpo feminino continua sendo uma precondição para a acumulação de trabalho e riqueza, tal como demonstra o investimento institucional no desenvolvimento de novas tecnologias reprodutivas que, mais do que nunca, reduzem as mulheres a meros ventres. "

― Silvia Federici , Caliban and the Witch

14 " [W]omen were those most likely to be victimized because they were the most 'disempowered' by these changes, especially older women, who often rebelled against their impoverishment and social exclusion and who consituted the bulk of the accused. In other words, women were charged with witchcraft because the restructuring of rural Europe at the dawn of capitalism destroyed their means of livelihood and the basis of their social poer, leaving them with no resort but dependence on the charity of the better-off at a time when communal bonds were disintegrating and a new morality was taking hold that criminalized begging and looked down upon charity, the reputed path to eternal salvation in the medieval world. "

― Silvia Federici , Witches, Witch-Hunting, and Women

15 " In the name of "class struggle" and "the unified interest of the working class," the Left has always selected certain sectors of the working class as revolutionary subjects and condemned others to a merely supportive role in the struggles these sectors were waging. "

― Silvia Federici , Revolution at Point Zero: Housework, Reproduction, and Feminist Struggle

16 " Only from a capitalist viewpoint being productive is a moral virtue, if not a moral imperative. From the viewpoint of the working class, being productive simply means being exploited. "

― Silvia Federici , Revolution at Point Zero: Housework, Reproduction, and Feminist Struggle

17 " The revival of magical beliefs is possible today because it no longer represents a social threat. The mechanization of the body is so constitutive of the individual that, at least in industrialized countries, giving space to the belief in occult forces does not jeopardize the regularity of social behavior. Astrology too can be allowed to return, with the certainty that even the most devoted consumer of astral charts will automatically consult the watch before going to work. "

― Silvia Federici , Caliban and the Witch

18 " As Dalla Costa put it, women's unpaid
labor in the home has been the pillar upon which the exploitation of the waged workers, "wage slavery," has been built, and the secret of ies productivity (1972:31). Thus, the power differential between women and men in capitalist societry cannot be attributed to the irrelevance of housework for capitalist accumulation - an irrelevance belied by the strict rules that have governed women's lives - nor CO the survival of timeless cultural schemes. Rather, it should be interpreted as the effect of a social system of production that does not recognize the production and reproduction of the worker as a social-economic activity. and a source of capital accumulation, but mystifies it instead as a natural resource or a personal service, willie profiting from the wageless conclition of the labor involved. "

― Silvia Federici

19 " In capitalism, sex can exist but only as a productive force at the service of procreation and the regeneration of the waged/male working and as a mean of social appeasement and compensation for the misery of everyday existence. "

― Silvia Federici , Witches, Witch-Hunting, and Women

20 " Witch-hunting in all its different forms is also a powerful means to destroy communal relations, injecting the suspicion that underneath the neighbor, the friend, the lover hides another person, lusting for power, sex, wealth, or simply wanting to commit evil deeds. "

― Silvia Federici , Witches, Witch-Hunting, and Women

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